pe fondul unor discutii care observ ca se repeta tematic, amintesc inainte de toate ca Yog(a) nu face brexit, nu dezbina ci dimpotriva.. uneste.. 

observa cate din discutile tale despre yoga (style) unesc cu adevarat?

in ultimele doua saptamani, mai frecvent decat in alte perioade, vad atat pe FB cat si real persoane care intra in aprinse subiecte despre Ashtanga vs. Iyengar vs. Traditional Hatha vs. …

acum daca pe traditional hatha si ashtanga avem mai multi teacheri, cel mai ciudat moment pe care l-am surprins e sa vad ca se vorbeste despre sau in numele iyengar nu mai mult decat simplii studenti sau prezenti la unele clase..

in primul rand va amintesc ca unele dintre ele sunt doar stiluri de Asana, respectiv daca conduc intr-un final la o singura postura meditativa (originala semnificatie a cuvantului asana) – support pentru alte practici (mai interioare – gen pranayama), discutile toate sunt de prisos..

apoi Ashtanga este mai mult un program yoga – succesiunile sunt niste recodificari, Iyengar ar fi o documentatie tehnica iar Hatha Yoga este limbajul (baza) in care se desfasoara – deci nu inteleg ce comparati? Teacherii – pai niciunul nu a fost realizat, ce sa mai vorbim de luminat, deci ce se intampla la sfarsitul drumului nu stie nimeni, au fost oameni..

In acelas timp, am mult respect pentru intelegerea si adancimea cu care au privit acest capitol asana, ceea ce au lasat ei in urma este un ghid extern la care trebuie aplicate reflexile personale (svadhyaya) –

svadhyaya, mai inseamna ca drumul, yoga, este pe calea intuitiei – a descoperirii interne, nu poti calatori doar cu GPS – mai ales cand acesta poate ramane ne-updatat..

uniune sau dezbinare

e plin internetul de video-uri si articole aprinse – DAR CARE ESTE SCOPUL LOR? nu v-ati saturat de a lupta contra altor imagini nationale promovate din alt interes asupra cuvantului yoga? ce o sa inteleaga specatorii vostrii?!

Cate videoclipuri ati vazut pe celelalte stiluri concepute de restul stutentilor mai populari a lui Krishnamacharya? daca unii au ramas mai umili decat altii, stilul lor de yoga lor nu e relevant?

ma intreaba la un moment dat un student, de ce s-ar putea certa doi teacheri mari pe yoga, nu urmaresc ambii acelas drum?

respectiv aceasta poveste de uniune sau dezbinare sa stiti ca nu e doar intre stiluri, se intampla si in aceiasi familie cu acelasi linie-stil, chiar si in cea mai mare comunitate de yoga regionala.. 

oamenii pot avea perceptii diferite, pot avea aceiasi destinatie, dar ei cred mai mult intr-un drum sau altul, iar studentii, debusolati nu stiu pe cine sau ce sa aleaga.. si atunci cine e de vina? toti sunt de vina, teacherii pentru forma in care-si exprima argumentele precum si studentii care in lipsa unei practici personale se simt in standby, in asteptarea instructiunilor..

yoga organica

lasati-o sa creasca organica, sa se inmulteasca si rafineze de la sine, fara sa aratam cu degetul care teacher e mai bun decat celalat.. yoga este atat de vasta incat divintatea n-a gasit model atat de perfect inca sa o varse toate intr-o singura persoana…

hari om, tat sat, namaste!

despre o discutie care mi-a pastrat un zambet lung si placut, cu o maica, profesor de dogmatica care preda si Biblia, despre spiritualittea din yoga, religii relevate sau naturiste..

Busteni

“am fugit 😉 am simtit ca mai era putin si ma rapeau extraterestii asa ca m-am retras la Busteni pentru cateva momente…” ii raspunsesem scurt Anei, fostei “sefe” dragi, prin care am inceput sa expun mai public yoga acum 3+ ani..

priveam norii ce se asterneau pe culmi si realizam ca nu se doreste sa ajung sus, pe platou, sa-mi fac o practica persoanala… pe de alta parte incercam sa inteleg de ce trebuia sa intrerup mereu acest drum in Busteni?

M-am intalnit sau am fost zarit de prieteni, clienti din alte parti ale tarii, cu unii am facut si o mica plimbare – orientare – insa parca nu asta era mesajul si intr-un final am ramas in apropierea manastarii Caraiman sa-mi fac practica personala – ce are yoga cu manastirea?! am lasat intrebarea asta sa se adanceasca..

In tren spre Cluj

intr-un sfarsit ma urc in tren, O tresarire zambitoare la capat

desi sinronizasem oarecum vagonul spre casa, nu ma asteptam ca locurile sa fie atat de aproape si mai mult, ca in compartimentului Oanei sa se plece mai toata lumea (ce nu trebuia sa fie acolo) si sa am o schimbare de loc fara nici o nevoie de negociere – mai mult.. observasem ulterior ca la locul meu original nu mi-ar fi placut deloc compania…

asa ca pana la Brasov in timp ce ascultam cu multa atentie focul verbal al Oanei, experienta la Bucuresti, felicitarile pentru absolvirea cursului de pilates si alte impresii (printre care si Yoga, Namaste India, etc) in timp ce se lupta cu mini-raguseala ei.. observasem putin aceasta doamna ce ne insotea in compartiment.. ce emana o dorinta de liniste.. un calm..

Spiritualiatea lucreaza doar superficial la impermanent

in speranta ca am plictisit pe multi ce nu trebuiau sa ajunga pana aici (cu cititul), acum incepe discutia serioasa 🙂

cum pornim de la Brasov intram in compartiment… desi ne linistisem deja povestile cu Oana pe hol, doamna incepuse sa faca unele obsevatii legate de lumina, cum ca ea dorea sa citeasca si a ramas la configuratia putin mai intunecata, dar daca vrem putem sa deschidem.. asa ca fara prea multa ezitare, deschide Oana becul, iar doamna lasa cititul pe seama ca ii sunt obositi ochii, scrisul mic si varsta 🙂

Ochii si varsta

Asa incepe discutia, incepand sa-i arat ca varsta nu are nici o legatura atat de directa cu ochii, privirea.. ii introduc detalii despre partea alimentara a acestui organ vizual, ridicand la fileu inclusiv consumul de Oxigen (oboseala si comparatia cu un alergat), apoi trecem usor la rutina biomecanica a muschilor ochilor – sedentarism, etc. Foarte entuzismata de detalii recunoaste ca totul a inceput de la o lunga teza.. de x pagini.. etc..

mai povestesc despre faptul ca inainte doar intelectuali aveau ochelari, pentru ca doar ei aveau probleme cu vederea, cititul..

stateam deci de vorba cu un doctorand.. asa ca pe scurt-lung am reusit sa aflu subietul si linia lucarii 🙂 avand in vedere ca a fost o mica introducere in religie si focalizare pe Fecioara Maria (din partea doamnei)..

intre timp primesc un mesaj de la Lulu, careia ii raspund:

“[..] conferinta cu o maica si profesor de dogmatica.. si preda si Biblia”

.. 🙂 asa ca raspunsul a fost:

“[..] Las ca vbm maine. Enjoy it! :*”

– respectiv atat Luiza, cat si Oana precum si maica intelegeau ca ceva interesant va incepe..

Introducere

maica a zis ca era pasionata de Est-ul religilor, la care intreb eu cat de Est (de fapt in mintea mea era: oare ajungem in Japonia, includem macar India – fara sa stie de ce zambeam deja atat de placut).. Estul maicutei era insa Turcia, huh..

asa ca prima intrebarea ce i-am adresat-o se lega de cunostina originii poporului everu mai ales in prisma locului de unde Avram si Sara si-au inceput calatoria.. Biblia vorbeste intradevar de o zona mai apropiata Mesopotaniei insa eu trageam cat mai spre est, Nordul Indiei, aproape de raul Hindu..

insa si fara sa fac in detaliu aceste precizari pe care nu am avut timp sa punctez.. imi era suficient daca vom cadea de acord la un 50-50 si sa fi ramas macar Afganistan (locul unde s-au gasit cele mai vechi izvoare yoga, comunitate yoga, epoca samanilor)..

arunc totusi pastila Avram (Abraham) si Sara sau  Brahma si Saraswati?

incepem sa discutam despre religii, despre cele doua categorii in care acestea se situeaza.. naturiste si relevate.. cele relevate fiind Iudaismul si din el Crestinismul.. incercand aici sa punctez pe de-o parte ca Yoga nu este o religie (desi din unele interese exterioare este lipita hinduismului) precum ca si yoga a fost relevata de Adiyogi si procesul prin care dupa mult timp (la fel ca si lui Isus) dintr-o gloata de curiosi au ramas doar putin “ucenici”..

amintind usor.. nu neaparat acum ca vine si Ziua Internationala Yoga

avand in vedere resursele pe care incercam sa le aduc in discutie, maica imi face apel sa ramanem in baza Bilbiei fiind singura carte dinspre care ea poate formula opinii – deci trebuia sa joc dupa un scenariu si reguli cunoscute (ei) – facand insa apel la cunostintele mele despre Biblie, experimentate in copilaria si adolescenta mea 🙂

Fa un apel inainte doar ca Yoga pe deoparte are un capitol pe Devotiune (Bhakti) in care putem include toate religile, inclusiv Crestinismul, deci inainte de toate eu cu foarte multa dragoste accept, inteleg si nu vreau sub nici o forma sa-i schimb drumul.. doar ca Yoga are mai multe detalii despre natura acestor informatii la care face ea apel, le descrie mai in amanunt.. doar atat.. Ea, maicuta pe de alta parte imi spune ca, spera sa nu sune ciudat, daca ar exista posibilitatea ca dupa discutia asta sa ma convertesc la crestinism :))

Eu bineinteles zambeam, gandindu-ma cum sa te convertesti la un subconcept? la un sub-capitol 🙂 ii prezint pe de alta parte ca fratele meu mijlociu este pe acest drum, il iubim mult, si avem dese si placute discutii din ambele perspective.. asa ca joviali si cu interes am continuat discutia cu maica, chiar daca erau anuntate posibile “convertiri” 🙂

Sumarizare

am trecut la discutii despre Rai si despre a fii parte din Divinitate, concepte confuze in mare parte din lumea crestina.. ii explica experienta mea crestina despre dizolvarea ego-ului.. si aici apare metafora pe baza careia am construit titlul..

ea zice ca nu, spiritualitatea nu schimba atat de mult, ca la fel ca si Lumina, daca trece printr-un spatiu transparent nu produce schimbare, la fel cum ne bronzam si noi la Soare, nu ne schimba Ego-ul – identitatea..

fac apel la tipurile de corp pe care le introduce ca delatiu Yoga, dar nu doar yoga ci si alte religii si practici spirituale inclusiv egiptene.. in care corpul fizic este una – corpul energetic este altul.. si mai ales cel spiritual este lipisit oricum de numele Ion, Maria.. sau identitatea pe care unii se asteapta sa o intalneasca in divinitate..

cum multi acesti Ion si Maria, pasesc pe drumul crestinismului pentru Rai, pentru o desfatare temporala, “vesnica” in termenul originar ce nu inseamna pentru totdeauna, infinit.. ci face apel la o perioada de timp ce se simte ca si o eternitate.. nu avea rost sa intram in yugas 🙂 si alte detalii.. m-am bucurat doar daca a inteles Rai-ul loc pe Pamant – parte din Divinitate.. scopul spiritual..

trecem usor la (acest) scop.. si de la el.. la o experienta a ei cu elevii ce ii sustineau reincarnarea (dar care aduceau dovezi externe Bibliei).. eram insa preocupat sa duc discutia in alt unchi.. si nu am reusit sa-i amintesc despre Invierea in zilele de apoi a mortilor si perspective legate de aceste texte din Biblie..

povestim despre Romania si alte locuri de pe Pamant, ce au asimilat usor crestinismul fara sa fie vorba de vreo adavarata influenta lui Andrei sau cine stie ce apostol, ucenic, ci doar prin similitudinea intre crez, intre practici.. maica amintind aici si despre Africa, Japonia, etc..

introduc Vedas, perioda Biblica dinainte de Babilon, cand era o singura limba vorbita pe pamant si doar una scrisa (probabil sanskrita).. re-amintit de si Avram – Brahma, aceasta linie descendenta a divinului – ce este vazuta la fel si in India si nu doar in Yoga.. insa amintesc despre faptul ca Yoga intelege unele nume divine ca si legi universale, totul fiind o stiinta uitata de care insa ne re-apropiem.. vorbind despre darurile duhului sfant si alte technologii, icoane, minuni, prana, suflet, etc.. pe care un ochi yogic le vede cu intelegere, ca un potential real, nu desprinse din ceva ce nu s-ar putea replica, ci sta la baza intelegii legilor universale, a manifestarii si potentialului.. respectiv le apreciem, le recunoatem, dar nu ne minumam pierduti in fata lor sau fara ele..

imi povesteste de un caz de paralizie, ce ma trimite sa povestesc despre karma, ce inseamna sa te implici si sa atingi drumul cuiva, destinul cuiva, drumul spiritual.. si care sunt costurile.. explicand atat drumul meu cat si experienta cu Vishnu (indianul cersetor si fara un picior cunoscut in India, pe care ajutorul sustinut, i-a dat idei de la casa, la magazin, la afacere, la droguri si inchisoare in doar 3 ani).. si ca astfel de implicari, chiar daca nu contin tamaduri, sunt la fel de anti-Cristianice daca am vorbi in numele Bibliei..

am uitat sa mentionez.. ca din cand in cand.. maica se uita la Oana.. care dintr-un adancit interes asupra dicutiei, se stingea de oboseala.. si dupa a 3-a verificare a dispozitiei ei, am ajuns sa terminam discutile.. care stiam ca pot continua pana dimineata.. asa au fost doar 3-4 ore 🙂

revin la spatiul pranic, atmofera din jurul fiecarui individ, completand idei despre preoti si alti calugari, minuni etc, cu referire la vracii de pe teritoriul romaniei, explicand legile care guverneaza asupra acestui spatiu, explicand “minunile” din jului lui Budha… si ajungand la termenul de Ahimsa (prin introducerea similitudinii intre yamas si niyamas cu legile lui Moise)… cum si ce inseamna in yoga.. ce inseamna Ahi si Ahim in ebraica.. contextul comun si doar cum a reusit cultura si limbile sa le transforme usor.. insa vorbim despre acelas lucru..

si terminam usor povestind despre Cunoasterea de Sine… in Yoga Svadhyaya.. cum la fel ca si Biblie si yoga vorbeste despre a apela la cunoasterea interioara dar in acelas timp in a pastra maxim 3 carti langa tine, care pot fi si Biblia sau Coranul, orice te ridica (eleveaza).. care sa-ti aminteasca de drumul tau spiritual..

legat intelgerea drumului, de complexitatea simbolurilor si cum poti absorbi informatia astfel.. am vorbit si despre o schimbare, despre cum inainte era nevoie de X oameni ca Divinitatea sa se exprime.. gen Moise-Aron… cum evolutia este in amebele parti o teorie.. cum natura se manifesta la un mai intal potential (gen creierul de la 1% la 3% la 7% etc)..  despre cum yoga este suficient de complexa incat unii sa se piarda.. cum yoga nu isi cauta o multime, nu a venit sa cucereasca Pamantul sau sa-l Salveze.. ci este un instrument de dezvoltare personala, iar ce s-a intamplat in ultimi 150 de ani nu are legatura cu expresie, ferma milenara..

Concluzie

intr-un final.. maica a inceput sa fie mai curioasa despre yoga, chiar sa-si propuna sa afle mai multe si fiind Oradea asa de aproape, sa ne intalnim in a mai discuta pe acest subiect.. mi-am oferit disponibilitatea chiar de a sustine o prezentare asupra Yoga intr-o astfel de comunitate.. si… apoi fost rugat sa-i spun cum s-ar zice in Yoga noapte buna :))) ..

i-am dat intre timp si cartea de vizita 🙂 de pe care a citit cu greu Yoga Teacher – fara ochelari si fara prea multa lumina.. a ramas insa o intrebare.. ce experienta ar fi avut maica cu altcineva despre yoga..

i-am explicat pe scurt ce inseamna Namaskar.. iar in 2-3 randuri a incercat sa rosteasca cat mai corect.. adormind ambii cu zambete si fete luminoase..

daca noi am povestit atat.. oare ce au povestit spiritele noastre.. care acum se apreciau si salutau..

Namaskaram..

Spiritualitatea atinge superficial impermanentul

ce inseamna asta.. ca yoga.. nu are ca scop definirea unui corp superb, ascutirea unei minti sau o viata indelunga prin slujirea trupului ca templu pentru spirit.. intradevar.. efectele secundare a unei practici pot sa prinda astfel de directii.. directia yoga este insa uniunea cu divinitatea, cu constiinta suprema – samadhi.. eliberearea – mukti.. auto-realizarea sinelui..

unde se indreapta practica ta?

few days ago i highlighted some differences between for e.g. what is a yoga teacher (role) and a yoga instructor… so i’ll expand a bit into the topic even if some ideas i communicated already before:

starting with few points on what is Yoga:

• yoga is a tool
  • to experience
  • to control
  • to manifest
• yoga is an educational system
  • science
    • health
  • culture
  • beauty
• yoga is fitness
  • of the mind
  • of the body
  • of the soul

if in the past, all the famous writers (on yoga) wanted to remain if not as anonymous as possible, discreet or modest.. starting always with the fact that they are not saying anything new but repeating or re-clarifying the same things.. NOW, in this small speck of time that we remember, many (attempt to) copyright their teachings.

It seems that somehow these new teachers (that didn’t reach or culminate any higher state, realization or enlightenment) have succeeded in inventing *new* yoga, finding new yoga secrets, by themselves and by so want to monetize this information 🙂 – for them i have few questions:

• was the information divine or constructed by you?
  • who is that you? is your ego?
    • isn’t yoga about dissolving that ego?
  • if the source is divine – how can you ask money or copyright it?
  • if the source is a personal study – do you have generations that test it and prove its authenticity? benefits?
• do you know what is the price of a single rice bean?
  • behind all the costs (transportation, storage, cultivation, etc)?
    • what’s the price that you pay Earth and Sun for growing it?
• is any of your yoga books suggesting, promoting such a proprietary idea?
• any yogic source older then 100 years shared yoga on your business principles?
• …

Yoga is knowledge – knowledge means sharing

one really important concept:

I don’t teach Yoga, I share Yoga

many of the teachers have or still wear on their respective wrist a red-yellow-white thread, this was also a reminder that the teachers who presented them yoga had no retention of information and by so you as new teachers should answer – accordingly, caring and in best abilities – to what is required or asked to share from yoga..

A yoga teacher can only guide their students as far as she/he has gone herself in her personal journey. While teaching yoga, we may never know the impact we have on our students. That is why it is so important to come from a place of truth, compassion, honesty and humility.

 The role of a teacher

especially a yoga teacher, has not only a role, but a duty, to share yoga..

“the teacher is there to help, to facilitate the student’s deepening relationship with yoga”

yoga should be in the hands of everybody

one should not only react when the opportunity arises to share freely to the community, or to the ones who desire to know.. but should seek, display and create opportunities so this can happen

it should not be in the hands of the guru or empowering any organization, yoga is a personal practice

Pattabhi Jois one day in Mysore said that the: “practice is much more important than the teacher.”

yoga has to be in the human hands

one who knows yoga, one who teaches yoga, understands yoga.. will find it necessarily that every human should have this tool in their hands..

as one has the tooth brush for the teeth.. yoga should be also there as part of their holistic hygiene

that should be the commitment of a yoga teacher – everybody should have access to it – this is the reason that I am happy when I see more yoga teachers growing in the city, in the country at least with a primary desire to share yoga..

Well, being a good teacher is very different from being a good practitioner, so one must really want to be of service to others. Teachers should have a solid relationship with their own practice, so that they understand why they are teaching yoga and what they have to offer.

And there is always more to learn, so one should be humble in one’s knowledge, and always keep learning , studying with other teachers.

yoga international day

put yourself in the service of yoga, share yoga to your community, share freely, share from all your heart, share with passion, share as your all teachers shared…

how you are within youself is your spirituality

cand, ca yoga teacher te intalnesti deseori cu mesaje ce contin sintagma “sunt incepator / incepatoare la  yoga” incepi sa zambesti si sa le raspunzi dragut ca nu ai prea intalnit practicati avansati in yoga.. dar oare de ce? 🙂

nu incercati sa urmariti o ierarhie, incerc doar sa va deschid putin termenii pentru a va mai inlesni intelegerea concetului de yoga

Student

sa fii yoga student.. nu e o perioada fixa de timp.. ci un drum care nu se incheie uneori niciodata, asta nu pentru ca ai avea mereu ceva de invatat din yoga – pentru ca invata este o metoda de cunoastere exterioara, iluzorie, infinita. Yoga insa te invata, iti pregateste intreaga fiinta pentru intelegere – si atunci cand intelegerea este deplina, nu exista lipsa de cunoastere ci contopindu-te cu yoga “studentia” nu mai exista 🙂

pe scurt.. atat timp cat nu esti una cu totul.. sa fii un student yoga este o calitate, nu un grad, este o capacitate, o flexibilitate, o deschidere, o posibilitate 🙂 un efort, o recunostinta, etc 🙂

Instructor

aici intram putin in a marca o pozitie intr-un grup, vom intelege prin intructor yoga o persoana care coordoneaza anumite practici yoga intr-o forma pe care le-a cunoscut printr-o invatare personala, didactica sau alte forme ce nu implica o intelegere si o practica constanta a metodelor sau tehnicilor propuse.. cateva intrebari adevate situatiei:

• Exista o practica personala zilnica?
• Daca particip in fiecare zi la o ora de grup am o practica personala?

Practicant

in primul rand yoga nu este doar asana, asta inseamna ca un practicant de yoga nu o persoana care are un ritual sau o clasa de asana pe care o executa in fiecare zi acasa sau in alt spatiu.. un practicant este o persoana care urmeaza un drum yoga ce implica atat experimentarea unor tehnici din mai multe capitole, cat si studierea unor texte, aplicarea unor conduite.. vezi spre exemplu yamas si niyamas

ocazional

nu e nimic rau daca esti un iubitor sau amator de yoga, e un inceput, lucrurile se vor schimba natural in timp – daca asta e drumul tau – your coup of tea, la inceput yoga vine cu niste fructe sau beneficii ce sustin practica insa ulterior este nevoie de disciplina.. mintea, ego-ul isi vor gasi mereu scuze sa te indeparteze de practica.. si repet.. yoga nu este doar asana.. poate intr-o zi esti bolnav sau din alte motive nu te poti desfasura cum ai dori.. incearca sa fii curios sa vezi si ce altceva este yoga.. practica svadhyaya

weekend

un mic inceput.. dar cum stim ca weekedurile le vrem din ce in ce mai libere, mai pentru noi, oare o sa lasi practica de weekend pentru altceva?

sunt persoane care se plang ca spre ex. cursul de inot le face tot programul – si l-au lasat din motivul asta :-/

daca vrei sa inveti ceva, procesul de invatare trece peste obiceiuri si atunci macar o perioada trebuie sa exista o completa dedicare – perioada cunoscuta si sub numele de mandala (in general 40 de zile)

practica zilnica

doar cand o sa incepi sa ai o practica zilnica o sa intelegi ce inseamna yoga in viata ta, ce inseamna sa pornesti intr-o zi fara sa fii inceput cu yoga 🙂 ..  la inceput crezi ca doar tu simti diferenta, ca e doar in perceptile tale.. dar o sa te surprinda lumea din jurul tau care o sa inceapa sa se uite putin mai diferit si daca au curaj chiar sa te intrebe ce faci.. mai mult sa realizeze zilele in care faci sau nu faci ceva 🙂

Teacher

aici intalnim o persoana care impartaseste din yoga in special influentat de practica sa zilnica, scopul acestuia – spre deosebire de un instructor – este sa impartaseasca yoga, nu sa-si faca un nume, o cariera, un patrimoniu, un grup social cat mai mare, etc..

el intelege ca yoga este un set de unelte ce trebuie sa ajunga in mana tuturor, cat mai accesibil, cat mai corect, ca este un mediu prin care trec informatile si impartasind creste si el impreuna cu si deseori si prin studentii lui.. prin calitatea lor nu prin numar 🙂

Yogi

ca vorbeam la inceput de un incepator sau un avasat in yoga, poate un yogi sa fie considerat un avasat in yoga.. pentru ca el este devotat unui drum, isi consolideaza practica personala si adapteaza mereu in functie de evolutia lui.. este suficient de prezent in sine incat sa nu aiba nevoia de a aprea la vreo clasa de grup (de aceea nu prea intalnesc eu studenti avansati).. poate ocazional din curiozitate sau din nevoia de a fi observat, corectat, ajutat isi face prezenta pentru asi expune practica, a experimenta si altceva, a intelege cum sa-si continue un drum

o carte ajutatoare pentru un yogi este spre exemplu Hathayogapradipika..

Meditator

o sub categorie a unui yogi este un meditator, des intalnit termenul mai ales in India sau unele ashramuri, facand apel la acele persoane care in practica sa zilnica includ o perioada pentru manifestarea meditatiei. E egal, ca aceasta face parte dintr-un program specific pe care il executa (intr-o mandala) sau pur si simplu isi aloca acest timp regulat

Vegetarian

apare deseori discutia asta daca poti face yoga si manca carne, well din anumite puncte de vedere este mai usor fara carne.. insa o astfel de intrebare merita verificata inainte prin ayurveda si tipul de corp pe care il are fiecare individ

yoga insa nu se masora, nici nu se judeca dupa alimentatie.. sunt insa unele tehnici, unele mantre unele exercitii care nu se pot implini fara o anumita atitudine si educatie alimentara.. insa doar pentru ca cineva este vegan nu inseamna ca este mai spiritual, mai yogi.. cum de asemenea nici practicarea unor exercitii mai complicate nu inseamna ca este mai altfel in general, ci doar punctual acea tehnica ii este mai naturala sau in experienta lui..

“Lowest type of Pranayama will take 12 + 48 + 24 = 84 seconds x 2 = 168 seconds for one round of Nadisodhana Pranayama.” HYP 2:12

Guru

conceptul de guru este pe cat de popular pe cat de neinteles, iar acum poate nu e momentul sa ma intind pe acest subiect..

un guru insa nu este o eticheta sociala, respectiv gurul tau poate sa nu fie gurul meu, dar pot sa-l respect ca si pe un teacher. Nu este o declaratie publica 🙂

Pe de alta parte relatia dintre guru – discipol este acceptara de guru, respectiv doar pentru ca cineva se dedica invataturii unui guru, il urmareste, vorbeste doar despre el, etc poate sa nu aiba nici o legatura cu relatia dintre ei (si invers).

Este un guru cel care isi alege un student, un discipol si nu invers. Multi aici confunda ideea de guru cu persoane pe care le considera teacheri, sunt o inspiratie sau invata ceva de la ei.

sadhguru

este un tip de guru care nu a insistat in studii exterioare 🙂 adica nu are nici o pregatire, mai mult nu cauta nici o forma de educatie decat propriai lui perceptie si intuitie.. pe scurt un guru ne-educat.. a carui cunoastere are doar o sursa interioara

pe scurt, nu o sa va citeze din cate carti religioase a citit Bhagavad Gita, Upanishade, Vede, etc.. stie insa de existenta lor si de ce trateaza ele, insa el vrea sa redea prin experienta personala acele sau alte invataturi.. si sa un se lase corupt de ideea ca cunoasterea este o manifestare exterioara..

in speranta ca am adus putina lumina si diferente intre acesti termeni.. hari aum, tat sat.. namaste!

it is rooted in the Indian culture, the difference between showing gratitude and thank somebody.. shortly, you never say thank you to your parents and to your teachers – its their duty – but you can show gratitude (in action)..

Atitudinea

nu este o de lipsa de respect, cand printr-o forma sau alta ii adresezi unui yoga teacher vreun “multumesc” si el nu iti raspunde “nimic” inapoi.. ci cel mult isi pleaca capul, isi atinge cu mana dreapta inima, aduce mainile unite la piept in namaskar/prayer sau raspunde ca nu e el ci yoga..

Despre raspuns

in primul rand, un yogi nu doreste sa-si ridice / creasca ego-ul in vreo forma.. si daca spre adresa lui s-ar ridica astfel de cuvinte, va incerca sa-si pastreze o pozitie cat mai umila, sa exprime unicitatea prin yoga (ca intre sursa si destinatie nu exista diferenta), sa nuanteze ca este doar un canal si ca practica lui in yoga ii ridica intuitia sau ii ofera o anumita forma de expresie.. posibilitatea fiind universala

Profesorii multumesc studentilor

nu pentru faptul ca sunt intretinuti de cotizatile lor, nici pentru ca au venit intr-un numar mare sau mic, ci pentru atentia sau disciplina observata in timpul cursului, pentru posibilitatea pe care studentii o ofera profesorilor de a canaliza aceste resurse / informatii divine, de a impartasi – pentru ca, prin aceasta actiune, yoga se manifesta mai altfel si prin ei..

Despre aplauze dupa yoga

nici la aterizari sau decolari de avioane – decat daca au fost conditii speciale si oricum pilotii nu aud – dar asta e alt subiect 🙂

nu sunt aplauze in primul rand pentru ca vrem sa gustam cat mai mult din starea de liniste, din ultimele vibratii, din interiorizare, din “reducera oscilatilor mentale”, din zen, etc.. din starea de para-simpatic..

in plus placerea, bucuria, fericirea si alte emotii sunt (perceptii) personale, nu toata lumea le impartaseste la fel, din aceleasi motive, yoga teacherul a propus doar un drum, senzatile ulterioare va apartin

si nici pentru ele n-ar trebui sa ridicati aprecieri 🙂 – totul este temporar, iluzoriu, maya 🙂

Despre fresh / hot feedback

se recomanda a lasa practica sa se adanceasca in tine pentru inca 1h, in care de preferabil orice forma de comunicare mai ales pe acest subiect sa fie redusa daca nu inexistenta 🙂

sunt unele persoane au tedinta sa-si promoveaze rezultatele, simtirile, etc – sa ne amintim pe langa ca aceastea sunt persoanale, yoga nu este un sistem de comparatie.. apoi toata lumea e anatomic diferita, nimeni nu este mai superior / inferior / egal in practica sa personala pentru ca a sau n-a simtit experientele de pe alta salteluta..

Recunostinta / Be Grateful

pentru atentia, prezenta, disciplina oferita practicii, pentru drumul propus, pentru impartasirea experientei, pentru tot ceea ce consideri si iti apare in acel moment in minte..