Se pare că nu mă pot opri, din ceva motiv, să nu revin la acest subiect, mantra. Din când în cand ne întâlnim cu unele practici din care nu lipsește acest aspect, acest pas inițial, mantra.
Prima invocație
Îmi amintesc încă clipe când participam la primele clase de yoga, iar în unele locuri la început de oră, de orice, eram rugați să ne fixăm o intenție. Ca și cum noi am fi generat un potențial, o energie care să hrănească acea intenție. Sau poate era doar un proces șmecher ca să ne adunăm gândurile, să ne focalizam înspre ceva [centrăm], mai ales când în timpul clasei ar putea zbura [gândurile], să avem un reper, spre noi înșine, spre o cauză, intenție.
Mie nu mi-au plăcut poveștile astea, le-am considerat mereu destul de comerciale – americane. N-am considerat că trebuie să existe o rugăciune ca să apară un răspuns, ci doar să știi sa asculți. Iar dacă ești atât de focalizat în propria baie de idei, de intenții, s-ar putea să fii orb în fata acelei Lumini care ar apărea poate din alta parte; prea poluat de propriul ego sa nu reușești să asculți acea Voce interioară. Acum dacă nu mi-au plăcut mie, nu înseamnă că nu funcționează, dar eu n-am promovat un sistem in care uneori poate ridicam la fileu dorințe înainte de practica 🙂 [eu prefer sămă predau in mâinile Divinității, cine sunt eu să știu mai bine ce…]
În același timp, prin practică, încercam să pășim spre acea divinitate, și atunci indiferent de direcția energetică, devoțiune sau adorarea noastră, prima divinitate care se invocă, prin care pășim și fără a cărui acord nici la kundalini nu se oferă acces, este Ganesha.
Nu mă mai extind sa explic acum cine e Ganesha, nici de ce sau când a fost convenit ca prima divinitate de invocat înainte de orice practică, protocol, etc. Dar această energie, prezență, parteneriat este o prevestire să zicem a succesului 🙂
Tema principală
Cum am mai menționat și în alte articole anterioare, o mantră poate fi formată din 1 sau mai multe mantre seed, plus opțional unele cuvinte in sanskrită, ce pot face o mantră in primul rând mai focalizată, apoi mai lungă dar poate melodică, ce s-ar putea așeza în versuri [shloka] și poate ulterior descifra mai ușor intenția printr-o traducere.
Respectiv mesajul și puterea principală a mantrei stă mult în partea de SEED, care o și recalibrează în cazul de intonare improprie, melodicitatea și traducerea fiind niște efecte, nu interes final, ci o așezare mai degrabă cu un scop de retenție și promovare mai ușoară.
Sper ca mă înțelegeți acum de ce vreau sa va despart de întrebarea asta “oare pot găsi undeva o traducere a mantrei?”
Vidya mai este și o formă feminină, să zicem, a cuvântului mantra, iar acest nivel de intelepciune pură nu este unul intelectual, ci mai degrabă faze diferite de conștientizare Shiva & Shakti ce s-ar fi exprimant în vreo 17 milioane de mantre, toate care au existat sau vor exista vreodată.
În tradiția tantrică, mantrele sunt de fapt niste fiinte conștiente, asemenea unor ingeri. Cine obține liberare aici, la acest nivel, devine însăși o ființă „mantrică”. De aceea respectul este atât de mare în obținerea mantrei, în practicarea ei precum și încercarea de a ii cere scuze, a o împăca, pentru munca zadarnică – efort făcut de guru cu rituaturile speciale – în cazul în care vreunul din studenți deviază sau se oprește din drumul practicii, din repetarea ei, înainte de momentul comunicat. Respectiv în traditia tantrică, mantra, divinitatea pe care o reprezintă, scopul, destinația sau rezultatul acelei energii fiind una și aceiași (entitate).
„Aum Shreem Mahalakshmiyei Namaha” este insăși Laxmi în forma sa, corpul său vibrațional, ca sunet. De asemenea ea, mantra, însăși nu este separată nici de scopul cu care este repetată – respectiv cultivarea abundentei; ea, fiind vibrația abundentei, precum și toate celalalte calități ale lui Laxmi. Astfel se întelege că toate divinitățile se manifestă la acest nivel.
Putera divină asociată acestui nivel este cel al acțiunii, respectiv mantrele sunt agenți de transformare.
Sper că astfel să vă fi recultivat respectul față de această [parte din] practică, mantra.
Intonarea mantrelor
Repetarea, intonarea la nivel mental, reprezintă cea mai puternică, valoroasă formă de practică a lor. Nu se poate “vorbi” despre intonare improprie la nivel mental, asta dacă se repetă bineînțeles acele cuvinte și litere care sunt scrise / comunicate.
Când se intonează în exterior, ele probabil au și un scop exterior, gen ar invoca poate coborârea „duhului sfant” într-un spațiu, obiect, etc. Nu se recomanda intonarea vocală și publică a mantrelor, mai ales celor personale sau în care ai fost inițiat – pentru mai multe motive, pe scurt puterea, valoarea efortului lor s-ar putea reduce la 0.
Vă pot intona cu drag unele mantre mai complicate care ajung la voi, dar sper ca scopul lor să fie o ușurare în repetiția mentală, o melodicitate. Respectiv vă pot face o cunoștință, o introducere cu această nouă ființă divină – dar sigur nu sunteti curioși să incercași să „dansați” de la început primii pași cu ea? Era o analogie la un moment dat cu mașinile second hand și noi… … … 😉
poate multi dintre noi vor avea o lumanare in mana in zilele ce urmeaza, nu ii intereseaza nici ce zice preotul, nici bunica, prietenii sau altii din preajma si se gandesc ce ar putea sa faca mai constructiv cu acel moment.. trataka?
Trataka
inseamna a privi focalizat, a-ti pironii privirea, a te uita lung, a contempla – ca metoda se foloseste un punct (sau un cerc plin cu un diametru specific), flacara unei lumanari iar in unele cazuri mai avansate alte flacari, Luna si Soarele.
Cum se face trataka?
in principiu exista multiple succesiuni sau serii de focalizare intr-o practica, vorbind acum de lumina unei lumanari, in prima sesiune voi fi foarte atent la baza flacarii, in a doua sesiune voi fi foarte atent la centrul flacarii, apoi la varful flacarii, margini si intr-un final la toata flacara (sau tot obiectul in focus)..
ochii raman deschisi
cu tot efortul posibil – sa nu clipeasca in timpul unei sesiuni, promitandu-ti tie insusti ca nu-i vei inchide pana cand rauri de lacrimi nu vor cadea pe obraz (destu de greu ca din primele sesiuni sa existe o asemeanea disciplina, insa e de inteles directia acestieia)
dupa ce se inchid ochii
atentia si “privirea” ramane indreptata spre flacara (sau obiectul focalizat), incercand sa privim flacara cu ochii inchisi pentru aproximativ aceiasi durata de timp petrecuta in sesiunea anterioara cu ochii deschisi
pozitia flacarii
coloana vertebrala trebuie sa ramana alungita, dreapta, erecta in totalitatea procesului.. respectiv flacara (sau obiectul focalizat) nu trebuie sa fie prea jos sau prea sus (incat sa se plece capul) iar distanta sa fie de aproximativ 1 m fata de ochi
intentia
(vorbind aici de lumanare) vrem sa absorbim aceasta flacara in interior, sa ramana prezenta in noi chiar si atunci cand inchidem ochii sau ea este indepartata din fata noastra
Cum se termina Trataka?
dupa ultima sesiune proposa se intind picioarele si se pastreaza 2 x durata unei sesiuni in shavasana
Alte indicatii
Cate sesiuni?
trataka se efectueaza in minim 3 sesiuni
Ochelari sau lentile de contact?
ca aproape in orice practica se elibereaza ochii de ochelari si aici in special inclusiv de lentilele de contact
Muzica
efectul este marit in lipsa sau cat mai redusa prezenta a stimulilor senzoriali, fara muzica, fara alte surse de lumina, miros, senzatii, etc..
De ce am face Trataka?
Printre altele unul din efectele technicii este kriya, respectiv ajuta la curatarea gandurilor suprimate. Creste disciplina si capacitatea de concetrare, elibereaza glandele lacrimale si detensioneaza muschii ochilor.
Mai sunt si alte detalii legate de purificarea elementelor din care suntem construiti si amintim aici de Foc si in acest caz pozitia flacarii poate fi usor diferita – in dreptul buzelor la o distanta de 20-30cm.
Cum este pentru tine sauna in raport cu yoga? nu o sa ating suibecte legate de practica bikram sau hot-yoga ci doar despre tipurile mai populare de saune si posibile tangente cu practici, tehnici sau exercitii din yoga.
Sauna
nu este altceva decat un spatiu in care conditile atmosferice sunt usor schimbate, amintind in special de temperatura, umiditate (indirect si presiune) si alte componente legate de compozitia chimica a aerului (aroma-terapie – prin plante {fum}, ceaiuri, uleiuri esentiale – dar si saruri).
Contactul exterior realizandu-se in principiu la suprafata pielei
(organul de simt tactil), cu expunere insa si spre unghii, ochi (organul de simt vizual) – temperatura si alte elemente avand capacitatea de a fi absorbite treptat (dar diferite) de fiecare individ la nivelul tuturor tesuturilor si organelor.
Iar in interior prin intermediul cailor respiratorii interactiunea cu plamanii
(organul respirator) influentand sistemul circulator si nu in ultimul rand sistemul nervos central (care la randul lui, depinzand de individ si de moment influenta intr-o diferita masura, totul).
Sauna influenteaza holistic
Acum ca am inteles dimensiunile acestei expuneri merita sa analizam individual care este locul ei in practica noastra din yoga.
Beneficii – pe foarte scurt
Sauna uscata (dry sauna) / finladeza
Umiditate 10%, 85-90*C
relaxeaza muschii
intarirea sistemului imunitar – creste rezistenta organismului la infectii
mentala – creste buna dispozitie – desi aici cred ca e la fel ca si focul – temperatura
stimulate de temperatura.. “glande secreta si o proteina bactericida (dermicidina), care actioneza ca un antibacterian si limiteaza dezvoltarea florei bacteriene cutanate, care pot da nastere infectiilor ale pielii, cum ar fi acneea.”
Sauna umeda (steam sauna) – baia turceasca
Umiditate 100%, maxim 40*C, banci de mozaic
la baza sta mai degraba o terapie prin sesiuni de 10 min baie de aburi si 10-20 minute masaj pe mozaic si apoi bai cu apa rece ca geata
Sauna cu aromo-terapie
ghimbir – pentru o relaxare mai profunda a muschilor pe langa celelalte efecte cuoscute asupra sistemului respirator
eucalipt – pentru sistemul respirator
altele – revin poate ulterior cu detalii..
Sauna cu infra rosii
o sauna uscata, lemn, incalzire electrica, maxim 65*C
Sauna intersectand practici din Yoga
Yamas
Ahimsa
Este vreun nivel la care solicitarea corp-minte a saunei se transforma in ceva violent cu expresie interioara sau exterioara (sunt violent cu cei din jur)
Satya
Sunt sincer cu mine? Recunosc intetia pentru care ma aflu in sauna?
Asteya
Sunt dorinte? Sunt Intentii?
Brahmacharya
Ma delectez si abuzez de arome, de calmul sau placerea generata de aceastea sau atmosfera este una terapeurica?
Aparigraha
Cat spatiu ocup in sauna?
Niyama
Saucha
Am facut dusul dinainte de sauna?
Santosha
Ma bucur de sauna sau ma gandesc cum ar fi mai pe placul meu?
Tapas
Fac exces de resurse prin supra-expunerea in sauna?
Swadhyaya
Sunt eficient cu timpul (ma auto-studiez)?
Ishwara Pranidhana
Ma predau, ma relaxez in totalitate sau ma lupt psihic cu unele conditii?
Asana
Unele mici posturi ar putea fi imbunatatile, in special cele care se leaga putin de libertatea de expresie a unor incheieturi (tesuturi conjuctive).
Apare automat o observatie asupra respiratie care de obicei are ca efect reducerea rimtului prin extinderea momentelor
Nu se practica retentie – in respect cu dilatarea venelor capilare, presiune, etc.
Se aminteste despre prezenta ionilor negativi (generati in momentul vaporilor de aer)
Pratyahara
Sunt simturile mai introvertite? Sau explorez?
Dharma
Sunt focalizat pe absorbirea si intelegerea mediului? sau ma bucur de confort pentru a sari sau pluti cu gandul aievea?
Kriya
Imi curat corpul sau devine mai nociv (toxicitate sau aciditate)?
Sauna – cand, cum, cat?
Sunt observat deseori intrat la sauna cateva minute inainte de clasa de yoga, poate cateva minute si dupa practica yoga. Acum acasa nu am sauna ca sa pot vorbi despre o interactiunea cu practica mea personala, asa ca o sa descriu putin din cele publice.
Inainte clasei de Yoga
Dimineata
sunt multe carti care recomanda un dus rece inainte practii de dimineata, sau udarea cu un burete si apa rece a intregii suprafete a corpului, atat pentru efectul asupra sistemului nervos cat si asupra porilor pielii. Respectiv nu doar ceea ce se intampla in sauna e important ci si comportamentul de dupa, daca ies afara sa interactionez cu aerul rece, sau daca ultimul dus este unul rece.
Seara
prin interactiunea cu un mediu care stimuleaza la controlul miscarilor, senzorialului, gandurolor pe deoparte reusesti sa stabilezi o liniste a fluctuatilor inainte de clasa, iar o mica incalzire a incheieturilor si muschilor poate destine din tensiunile instalate peste zi..
Dupa clasa de Yoga
Vorbim despre faptul ca practica asana poate sa genereze un foc interior, inclusiv sa ridice temperatura interna a corpului, facand sensibile organele la orice schimbare brusca de temperatura – motiv pentru care consumul de apa ulterior practicii se face minim dupa 15min (unele carti recomandand chair si 1h) sau daca este neaparat nevoie de o hidratare atunci sa se tina fiecare inghititura in caviatea bucala pana ajunge la temperatura corpului (alte persoane stabilind o intentie pentru fiecare inghititura sau intonand un intern AUM), de asemenea nici mancatul dupa ora de yoga nu este recomandat, nici dusul imediat (ca sa nu mai vorbim de timp, unele carti amintesc ca sudoarea dupa practica yoga trebuie sa fie partial reabsorbita in corp si apoi urmeaza curatarea lui. Bun deci corpul se incalzeste in interior mai mult decat in exterior dupa o practica asana si atunci prin sauna am putea aduce corpul la aceiasi temperatura, expunandu-l mai putin la ce putea aduce interactiunea cu aceste diferente.
Apoi mai putem adauga si din beneficile sau provocarile amintite mai sus.
intr-o nota personala recunosc ca nu-mi plac titlurile dramatice, poate pentru ca o vad ca si o atitudine de a atrage incontrolabil, subiectiv si nu foarte elevat atentia.. Riscul este asumarea acelor ferestre (procent) din posibilitati care ar produce un rezultat inafara celor urmarite sau cunoscute.
scurta introducere
cand ceva devine mai popular decat cunoscut creste tendinta de a pleca urechile la toate opinile acestor influencers decat de a cauta adevarul. Yoga a trecut prin multe valuri de popularitate incat si cartile traditionale te indruma sa nu crezi nimic pana nu confirmi rezultatul prin propria ta experienta.
Yoga
yoga este o practica personala – prea multe sesiuni de yoga la toti teacherii si toate cluburile e asemenea pelegrinajelor in prea multe biserici. S-ar putea deseori sa nu te ajute mai cu nimic, dimpotriva sa-ti impietreasca mintea ca si un scut in jului egoului. Pentru ca sa nu cada in maini / minti gresite persoanele dedicate unei vieti spirituale isi alegeau cu strictete ai ucenici care sa nu le altereze, deterioreze mesajul, tehnicile, efectele; iar daca nu-i gaseau pe acei ucenici, preferau sa nu impartaseasca nimic.
Riscurile practicarii
nimic nu este simplu, nimic nu este complicat, este doar complex, interpenetrand holistic. La putin ani dupa ce au ajuns asanele in U.S. chiar daca perceptia intiala a fost de fitness grupuri din ce in ce mai bulversate de practicanti au inceput sa viziteze India pentru raspunsuri. Unii chiar revoltati de schimbari au inceput sa-si certe chiar “sursele” pentru lipsa de informare si responsabilitate.
Fara tehnica
la inceput a existat suficienta atentie si curiozitate incat sa nu existe deviatii semnificative, astfel ca toate propunerile care circulau in numele de yoga isi pastrau rezultatele, efectele. Toate tehnicile nu erau doar respectate ci era un continuu proces de extractie, de redescoperire, de reconstruire a acestora. O munca continua de studiere a textelor sanscrite, de interpolare a informatilor, de experimentare si confirmare a acestora.
Yoga – riscurile practicarii
nu o sa-ti pierzi sufletul practicand yoga, nici nu o sa ajungi in Iad, precum nici nu o sa discut despre aceste aspecte in ceea ce urmeaza, cat voi incerca sa metionez ceva semnificativ din anumite capitole din yoga si unele posibile riscuri acolo. Voi lua initial unele trepte descrie de Pantajali in sistemul propus – ahtanga yog – iar apoi poate voi atinge usor si alte drumuri in Yoga.
Yama si Niyama
desi aceste control-observabile aspecte din yoga in momentul implinirii unora dintre ele se amintesc mai mult beneficile – ca un semn al confirmarii, prezentei – ne este amintit ca uneori viata profesionala poate fi impotriva implinirii acestora. Respectiv, implinirea lor ar putea afecta locul de munca. Sa ne amintitm de “lunga” discutie pe care a avut-o Krishna cu Arjuna pe campu de lupta si nu doar de job-uri contemporane in care e greu sa te manifesti complet non-violent, mereu pe drumul adevarului, cu o atudine ne-agonisitoare, ne-pofticioasa, mereu implinita… etc. Intr-un final se poate instala o distonanta cognitiva, asa ca este ori job-ul ori yama si niyama, ori recuperarea drepturilor regale ori pierderea luptei (si misiunii spiriutale).
Asana
fara aplicarea cel putin partiala a conceptelor din yama si niyama, Asana e asematore cu aruncatul semintelor (practicii) pe pamant in anotimpuri neprielnice.
Am avur chiar o intrebare recenta, una din motivatile acestui articol:
In ce masura practicarea incorecta a asanelor poate crea mai mult rau decat bine?
asana:
Incep prin a aminti ca asana inseamna postura meditativa. Desi multi prefera reducerea traducerii la poastura sau asezatura, alte sinonime alte cuvantului reconfirma conceptul lui Patanjali in care asana este o postura confortabila si stabila, usor de mentinut. Minimalizarea cuvantului la termenul de postura ma inspira insa sa va fac urmatoarea paranteza: daca noi ne-am intalni acum 5000 de ani pe strada si eu as avea un caine si m-ai intreba ce e asta si eu ti-as zice yorkshire terrier, avand in vedere ca tu n-ai vazut vreun caine pana acum.. ce sens ar avea sa-ti descriu tipurile de terrieri? Pentru inceput daca intelegi ca e caine poate fi de ajuns 🙂 In B.G. VI se vorbeste in special despre meditatie iar cand este amintita postura cuvintele folosite sunt legate de pastrarea coloanei vertebrale perpenticulara cu solul.
In textele traditionale asanale sunt impartite in 60% meditative sau pro-meditative (care ajuta la exprimarea posturilor meditative) 20% relaxare, 10% echilibru si 10% altele.
incorect:
asana nu reprezinta o postura finala ci drumul spre acea postura este la fel sau mai semnificativ. Aspecte al practicarii incorecte a asanelor este legat de alinierea posturala in cele 3 planuri impreuna cu neintelegerea distributiei de greutate, amestecate cu lipsa cunostintelor bio-mecanice gen libertate de expresite articulara, compresia oaselor etc. pot duce intradevar la accidente serioase. Deseori in yoga amintim ca intr-o postura, atat corpul cat si mintea si respiratia trebuie sa fie prezente in acelas punct, altfel dam nastere unor factori de stress nociv, experimentand dureri, etc. As mai aminti si de alte aspecte asupra modelelor in care lucreaza sistemul muscular, nervos, conjuctiv, endocrin, etc. dar nu sa deschid toate cutiile Pandorei. Ideea e ca spatiu de a gresi, de a practica ceva incorect este – iar cartile desi pot ajuta nu cuprind toate detalile, situatie pentru care se recomanda invatarea prin impartasirea experientei (clase / cursuri de yoga); pentru a avea toate simturile prezente in momentul exprimarii unei posturi, nu doar vazul.
practicarea incorecta a asanelor poate crea mai mult rau decat bine?
daca prin incorect am colecta mai mult elementele precizate mai sus atunci am vorbi cu o extensie mai larga spre accidente, dar.. “sa precizam putin mai clar acest aspect [..]” a continuat sa ma intrebe aceasta doamna, pe care am intrerupt-o cu urmatoarea idee: parcursul spre implinirea unei asana nu reprezinta o practicare incorecta.
Daca intelegi in ce directie trebuie sa pasesti sa te intalnesti cu o asana, tot ceea ce intampla si pana atunci este o exprimare de beneficii. Asana nefiind insasi exprimarea finala a unei posturi, la randul ei si ea se poate trasforma intr-o Mudra.
continui prin iterarea intrebarii re-proposa de aceiasi doamna:
daca nu stiu cum e pozitia corecta si eu fac o asana [..] dar nu stiu niciodata [..] dar in fiecare zi faci de multe ori [..] intr-un fel progresezi ca ceva devine mai elastic [..] dar daca nu este orientata spre acea postura [..] e oarecum o practica inutila [..] care-i rostul?
posti sa faci un lucru 20 de ani si sa nu se intample nimic..
Asana vrea sa-ti readuca libertatea expresiei de miscare cu care te-ai nascut. Exagererea prin practicarea repetata intr-o directie gresita poate sa-ti creeze libertati unde nu este nevoie, in locuri in care constrangerile iti protejeaza corpul.
Insa ceva ce face cu adevarat diferenta este in atitudinea cu care facem aceste posturi.
Inceputurile mele in yoga au pornit ca participant la clase de pilates iar apoi la clase de yoga fara sa inteleg clar o diferenta intre ele, decat sa recunosc ca yoga era sursa sau o sursa de inspiratie pentru pilates. Intr-un final, dedicatia mea m-a facut sa caut pe internet tot felul de filmulete sa ma plictisesc uneori la ore, sa cer mai mult.. si intr-un final sa ajung la un workshop pe yoga, apoi au fost trainingurile in India… insa tot ce am dorit a fost sa fiu o resursa in yoga, sa cunosc atat de adanc incat sa pot sa impartasesc (celora care s-ar fi regasit la fel de infometati ca si mine).
Svadhyaya – Self-Study – aceasta este atitudinea cu care se intra in Yoga, cu care se practica totul, inclusiv asanele (face parte din Niyama).
Exista intradevar cursuri si training-uri insa esenta este sa te transformi in profesor pentru tine insuti cu ajutorul observatiei. Sunt posturi pe care le-as putea gasi in 100 de resurse (carti, site-uri, etc) spre exemplu: cobra – si experienta mea, tehnica sau detalile pe care le-am inteles sa nu se gaseasca in nici 10%. Asta un inseamna ca postura nu este cunoscuta si de altii ci mai mult ca resursele mai mult sau mai putin constient nu vor oferi decat o mica orientare pe drumul pe care o postura il propune. Altfel ne-am regasi la fel ca si Iyengar sa scriem cate vreo carte pentru fiecare.
Deci cu o intentie corespunzatoare inclusiv inceputuri gresite pot duce pe dumuri pline de lumina. Pe de alta parte, la fel de dezastruoasa este repetarea unei greseli.
“Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.” Einstein
Iar apoi mai este si ideea de mai jos la care nu merita sa mai comentez:
Pranayama
aici e mai simplu de povestit, riscurile sunt atat de mari incat toate cartile traditionale in momentul cand iti descriu tehnicile sublineaza necesitatea de a invata aceste tehnici de la un guru sau, zic eu – avand in vedere complexitatea termenului, ca sensul aceste mentiuni face trimitere catre o persoana practicant devotata a acestor tehnici. In respect cu aceste informatii, cele mai multe emotii le-am avut cand am sustinut un workshop exclusiv pe praayama – nu doream sa ajunga slide-urile cu informatii mai departe de cei prezenti, desi imi place sa impartasesc, aici imitarea, incercarea unora din ele le consider suficient de periculoase.
Din experienta personala am inteles ce inseamna sa asculti respiratile, tehnicile celorlalti, sa empatizezi si sa intelegi unde si ce se intampla cu corpul lor, unde se plimba si cum ajunge sa se manifeste respiratia si prana.
Pranayama insa necesita pe langa Yama si Niyama pastrarea unei Asana corespunzatoare (meditative – coloana vertebrata perpenticulara cu solul), cu o extensie a sustinerii acesteia pentru o unitate maximala de 3 ore. Respetiv prima contraindicatie este practicarea tehnicilor peste o durata de 3 ore consecutive, iar avand in vedere ca recomandarea momentelor de practica este dimineata, miaza-zi, amurg si miaza-noapte.. presupun ca si indicatia e de pauza intre practici de minim 3 ore.
Cand corpul nu are consolidata Asana pentru a exprima riscurile practicarii ne sunt oferite urmatoarele metafore. Corpul poate fi in 3 forme posibile:
desert – iar cand vantul pranic merge deasupra acestuia ridica tot nisipul in aer, schimband nu doar forma (corpului) cat si intoxicand vantul (energia)
munte – cand ai o pozitie consolidata in asana si nici un factor extern nu te poate deranja (pratyahara)
ocean – cand prana curge asemenea raurilor intr-un ocean, linistit, modeland fiecare sursa – respectiv cand poti linisti respiratia celorlanti, momentul in care reda si invata din experientele tale in pranayama
O dimensiune a extensiei pranice se manifesta ca o atmosfera in jurul nostru. Daca atmosfera Pamantului cand curentii de aer se misca regulat, uniform, da nastere la aceasa explozie de viata si anotimpuri.. la fel dezechilibere se pot dezlanui in catastrofe, uragane, tornade etc. O practica incorecta de pranayama poate introduce aceste efecte.
Pratyahara
doar cateva mentiuni.. pratyahara inseamna controlul simturilor si nu este un sinonim cu brahmacharya desi au aspecte interpenetrante. Sunt tot felul de persoane care incearca sa-si anihileze unul sau mai multe din aceste simturi in speranta ca odata redus din frontul senzorial capitolul, treapta e mai usor de trecut.
Unul din cele mai importante organe de simti de controlat este ochiul. El introduce cele mai multe iluzii in corp si deseori se fac mentiuni ca nu e suficient sa fi vazut ceva pentru a accepta ca s-a intamplat, sau ca este real.
Kriya
chiar daca kriya vorbeste despre purificare corpului nerespectarea indicatilor din aceasta categorie de tehnici poate fi nesanatoasa. Imaginati-va sa introduce-ti in nas apa nefiarta, nepurificata care odata blocata la nivelul sinusurilor poate trezi infectii.
Mantra
mai putin cunoscut este faptul efectul mantrelor vedice depide de o intonare corecta a acestora, altfel ele pot duce chiar la imbolnaviri / dezechilibre energetice. In respect cu aceste mantre vedice, sunt scoli care au incetat in a mai le mai preda in TTC (cursuri). Spre exemplu exista si o conceptie impartasita ca Gayatri un trebuie intonata de sexul feminin.
alte drumuri Yoga inafara de Raja Yoga / Hatha Yoga, respectiv Jnana, Karma, Bhakti isi au de asemenea tehnicile si riscurile lor insa nu o sa ma mai extind aici, acum despre ele.
Fara Tehnica
am primit insa un comentariu dragut la urmatorul video si am sa scriu totusi cateva cuvinte despre tehnica:
am sa despart din comentul care m-a inspirat: “yoga is enlightenment. new energy has evolved. we are allowed to change with it and hence bring yoga to our hearts with greater ease. as long as we stay passionate about consciousness/enlightenment there is no india and there is no america. there is pure joy and allowing it to happen through movement. this is what i feel in my heart.”
“new energy has evolved”
atat combinatia “new energy” cat si “energy has evolved” sunt de fapt niste antonime plonasmatice.. nici in spiritualitate (Prana, Qi sau Duhul Sfant) n-au fost vazut vreodata muabile dapoi noi.. precum si in alte stiinte cand vorbim de energie ceea ce se schimba este sursa si in functie de asta putem avea unitati diferite de masurare, in plus mai amintim un principiu cel de conservare a energiei.
“we are allowed to change with it”
oare ne referim la faptul ca mai avem 63 de ani si iesim din dwapara yuga? Respectiv o sa ne intalnim cu o exprimare mai inalta a tuturor organizemlor vii.
“there is pure joy and allowing it to happen through movement”
as intelege ca directia era defensiva fata de yoga flow.. un tip de constructie a claseler mai “vestica” (amintint ca ashtanga a fost indirect tot pentru “vestic” conceputa) care sper ca unul din obiectivele sincere este, prin complexitatea miscarilor care o propune, adunarea atentiei in corp – reducerea acestor monkey jumps. Well.. chiar daca si personal sustin clase cu o propunere asemanatoare, ele nu reprezinta o forma mai intalta, mai avansata, mai evoluata de yoga – nici macar noua. Nu reprezinta o metoda de a calma mintea ci de a o pacali pentru o durata de timp, la fel de usor si chiar mai eficient am putea sa instalam clopotei / clopote sau sa le cerem sa vina cu ele la ore si sa le penduleze 60 de minute.
avem de vreo 150 de ani aceasta metoda si nu avem nici un contemporan mai luminat care sa sustina ca e o metodata de “citta vritti nirodha”. Nu zic sa o indepartam ci doar sa ne indreptam atentia si spre alte capitole sau tehnici care ne lipsesc.
in videoclip apare la un moment dat:
“Technique do the benefits. Wrong technique [..] wrong benefits. No benefits”
ca e vorba de yoga, inot, arte martiale sau chiar aerobic – clasele nu se numesc show-off, work out ci cursuri, teaching. Instructorul impartasing in cele 3 forme de comunicare: informationala, motivationala si coaching. Pana si clasele care sunt mai fara tehnica intra in categoria de tehnica numita “free style” unde exista libertatea de a alterna intre posturi, pasi sau stiluri atent construite. Iar unde nu este tehnica, nu este teaching, nu este drum, discutabil daca exista vreun un self-discovery si atunci de unde benefits?
Riscul pe care il regasesc in prea mult dinamism este lipsa cunoasterii bazelor, asane si alte tehnici ne-executate corect, unde repetitia acestora poate duce in mai grave directii. Nici in aerobic nu se trece la un alt pas pana cel initial nu a fost invatat de 80% din participanti, nu se trece nici macar la variatia lui. Sa nu mai vorbim de respiratii si de activarea exclusiva simpatica a sistemului nervos autonom.
Yoga este o tehnica de a experimenta organismul uman la cel mai inalt potential.
the most dominant answer defines life as the length (of time) between the 1st breath and the last breath. Because of a strong correlation between the number of heart-beats and the number of time units (years) in a life there are some who initially said that each individual (race) has a specific number of heart-beats given. Then because of the strong correlation between the heart-beats and number of breaths, they concluded that actually each race, specie of a living entity has its life counted in number of breaths (either its a plant, animal or human). To extend this basic definition of life i’m adding also the stock, the number of stem cells one individual has.
Then.. how to extend Life?
by simply reducing the number of breaths and what is consuming our body, our cells (that eventually then need to be replaced).
How?
Well here is were Yoga has some interesting answers confirmed by its devoted practitioners which in average they can easily reach 150 years old (e.g. hatha yoga).
Never the less, before we venture in some of the yogic topics, there are also some external things that depend to nourishment of the body which one can approach – doesn’t mean that some of them are not included in yoga, but they known universally to have this effect from different cultures. I’m not going to name all of them, but few enough to deliver you the concept behind the scenes.
Everything that stresses less the cells, give them proper space to receive nourishment, eliminate residual products and sustain a healthy membrane – reflects in a prolonged life of the cell and with it the entire body. Let’s take these 3 elements:
nourishment – so.. some things have to arrive to the cell, let’s take the most common element, the Oxygen. In order to have this delivered we need a good peripheral circulation – now let’s thing who gives us that? 🙂 well for one hand everyone heard about Gingko Biloba
and I’m also inviting you here to share me more from your knowledge and experience 🙂
good residual elimination – i don’t want to dive to much here to talk about what we eliminate so I’ll pick the comfortable CO2, i would say that something that reduces the stress (not only the stress of elimination) is an interesting support.. for e.g. the nor-adrenaline (norepinephrine / NE) hormone which has as effect the blood vessels constriction is a triggered by a stress event.
healthy membrane – cell membranes are mostly made of phospholipids, glycolipids, and cholesterol. Lecithin is the most common source of phospholipids (soybeans are great sources of lecithin) and please stay away from the processed fats.
and since we are talking about cells, let’s include a bit the stem cells… sugar is one of the fast-cell-killers or the one who drains you out of the stem cell stock. Pregnant women have some special conditions that they can lets say “refill” some of these cells during this specific time.
we can also talk about the alkaline body – that is a stress-less form of the body – and here all the specific way of nourishing, sustaining and transform into such a body will prolong the *current expectation* of lifetime..
is the care of this few principles enough? well.. the body has automatically defined one job for itself, to always be healthy, so if you give him that freedom.. he will be happy, healthy and long lasting 🙂
so the most longevity persons we know, as a majority, they live at the harsh conditions, the Eskimos have their diet purely based on fats, then the Gingko Biloba is native to China.. but the ones who not only are alive but seem like they are still living the life with a great body force and stamina are the yogis (in majority native to India).
How can Yoga extend your Life?
There is a deep understanding of this nourishment and elimination in yoga. The concept of having these processes very efficient is the aim. We are looking also very closely to the energy that is linked to them, known as Prana and Apana. We dive into what the correct space (shuka) means for these forces, for these energies of life to freely communicate.
On the body level we reduce all impediments with the help of Asanas & Kriyas, removing all blockages is again the aim, then we sustain the purification. With Pranayama we arrive in controlling this Life Energy, then we expand our vessels, our bodies to sustain more. While the Yamas and Niyamas we start observing ourselves in the medium (social) and private, then with the help of Pratyahara we gain control in our senses we continuously reduce all exterior and interior stress factors.
This is why simply and grossly Yoga with no dependency to any drug or exterior factor has as one of its fruits an *extended* life (expectancy).
Let’s simply take very few examples.
Asanas
reduces the tensions in the body, they are either at the bone, muscular or fascia – their incorrect manifestation on the body changes the circulations of everything.. the breath, the digestion, the nourishment of the body.
Pranayama
this techniques go deeper, “regulating the regulator”, rhythmic breath affecting the blood circulation (tension, heartbeats), also activating the para-sympathetic nervous system the digestion and all body recovery functions will sustain a longer lifespan of the organs / systems. As also it will affect the production and balance of the hormones in the body.
Pratyahara
controlling all senses, their information produced into you, will give you time and power to decide (if you want to [re-]act on them or not), reducing stress factors as also the fear.
There are more chapters that we can dig into in respect of this idea, as for the ones briefly mentioned above, being so popular, one can easily find a spring of answers by itself.
This effect of yoga is popular enough between its practitioners, that the question is not how to extend ones life but how to live it!
“Anything that will elevate your mind and remind you of your true Self should be studied: the Bhagavad Gita, the Bible, the Koran, these Yoga Sutras or any uplifting scripture”
The Yoga Sutras of Patanjali: Commentary on the Raja Yoga Sutras by Sri Swami Satchidananda
Deseori primesc intrebari de la persoane care vor sa recupereze un drum in Yoga si atunci ma simt blocat in a le recomanda orice carte pentru ca pasiunea lor este atat de mare incat tedinta de a aluneca fara control intr-o directie le poate provoca suferinte. Pe scurt acest foc daca nu este controlat se va trasforma usor in auto-tortura, lucru observat atat in est cat si in vest de mii de ani, neaducand decat un dezechilibru mai mare.
In alta pozitie insa ma situez fata de persoanele care pasesc pe un drum si insist in asi consolida o practica personala. Cum ma si repet prea des, pozitia mea sau a oricarui alt teacher este in principal de a invata, preda yoga, nu de a creste sau intretine o comunitate; de a prezenta drumuri, nu de a le calauzi pana la sfarsit.
Una din formele de a practica yoga consta in studierea Sinelui (Y.S. cap 2 sutra 1), iar precum si in comentariul citat, acesta se poate regasi si prin ajutorul scripturilor sau orice reuseste sa-ti ridice mintea sau adanceasca prezenta in ceea ce estu tu cu adevarat.
In clasele pe care le sustin la Club Moving Cluj, am insistat la inceput pe controlul corpului (asana), consolidarea unei discipline apoi usor am continuat spre controlul energiei vitale (pranayama) si a simturilor (pratyahara) insa cum am anuntat si inceput anul trecut vom intra si intr-un capitol tangent cu kriya, cel al MMMM.. OM… AUM… al recunosterii si pastrarii atentiei asupra vibratiei prin mantre – fiind cea mai simpla si accesibila forma de studiu si practica (holistica) yoga… cateva dintre ele pe care le stiu se pot regasi aici, insa ramand deschis sa-mi prezetati alte lucruri care simtiti ca va ridica, va inalta, va face sa va regasiti ceea ce Sunteti..
I’m going to hold a meetup on Kriya Yoga – Jala Neti, Monday 16 of June, early morning at 6:45 – followed by some pranayam moments and asanas with a highlight on the traditional surya namaskar.
The fruits of this meetup should be a base in any personal practice so especially if you don’t have one and you can attend, choose to start you week shinning.
lls, give them proper space to receive nourishment, eliminate residual products and sustain a healthy membrane – reflects in a prolonged life of the cell and with it the entire body. Let’s take these 3 elements:
i don’t want to dive to much here to talk about what we eliminate so I’ll pick the comfortable CO2, i would say that something that reduces the stress (not only the stress of elimination) is an interesting support.. for e.g. the nor-adrenaline (norepinephrine / NE) hormone which has as effect the blood vessels constriction is a triggered by a stress event.
healthy membrane – cell membranes are mostly made of phospholipids, glycolipids, and cholesterol. Lecithin is the most common source of phospholipids (soybeans are great sources of lecithin) and please stay away from the processed fats.
