Maine, Duminica (12 Ianuarie) orele 07:00, precum si Marti (14 Ianuarie) orele tot 07:00, la Ashtanga Yoga Shala (Piata Mihai Viteaza nr. 17, etajul 1) voi tine doua clase de Yoga in care voi impleti atat din vechi cat si putin din nou 🙂
*
dupa mai multe evenimente, telefoane pierdute etc, nu pot sa ajunge la toti cei interesati – asa ca sa nu ma certati, las un semn si aici, da-ti un mesaj, si daca nu ne vedem zilele urmatoare, poate ne sincronizam in Februarie.
*
Hari Aum Tat Sat!
I have 25% discount manduka coupon code for you, available until 23:59 of 31.10.2016.
RDMOLDOVAN4
get to european Manduka site https://www.manduka.com/eu/ select the items you desire to shop and insert RDMOLDOVAN4 in the discount code area, then aplply coupon and you should observe the 25% discount.
The coupon code applies as 25% to all un-discounted products of the site but not for the shipping, where for Romania you will get upto 50% discount if you order over 75 euros and would cost in the end about 10 euros.
Enjoy!
pentru ca sunt putin departe si vreau sa clarific unele mentiuni legate de aceasta perioada, astern aici si informatile ce le-am mentionate la cere mai recente clase:
plus cele din perioada anterioara (plug / plow, warriors, virasana, vajrasana, lumanarea / shoulders stand)
cat mai multa curatire, nu doar prin practica unor kriyas (neti pot, kapalbhati, bastrika) cat mai ales prin runde dimineata si seara de:
nadi shodhana – respiratia prin alternarea narilor (incepand de pe stanga) si pastrarea duratei inspiratiei = expiratiei, fara rententie..
enjoy 😉
acum o saptamana, la yogathon am propus o clasa de yoga in care cu anumite pauze de observatie. Am experimentat cateva serii, secvente posturale dinamice – flow-uri, ce au fost cunoscute in practica pre-clasica yoga, ce sunt prezente in anumite linii mai traditionale de yoga, retete terapeutice sau partial modificate si in kundalini..
in partea de incalzire nu am apelat la cunoscutele serii Pawanmuktasana 1 sau 2 ci pentru partea superioara am corpului am amintit de o incalzire activa din picioare a degetelor memberlor inferioare, flexie si rotatie glezna, flexie si rotatie genunchi, rotatie sold – succesiune ce a fost importata si de unele arte martiale. Apoi..
contituita din miscarea incheieturilor in cele patru directii prin sincronizarea cu momentul respiratiei, respectiv expirand deschid pumnii de la piept ca si cum as scapa ceva din palme in timp ce intind mainile (directia 1 lateral, 2 inainte, 3 sus, 4 jos) iar cand am ajuns la expresia completa a lungimii mainilor, re-aduc, inspirand, mainile la piept inchizand pumnii ca si cum as prinde ceva. Exista intensitate musculara, contractie, pe toata durata miscarii astfel ca la inceput incheieturile pot aparea usor sensibile si miscarea poate sa fie usor disconfortanta.
Apoi urmeaza incalzirea genunchilor prin o usoara rotatie de 3 ori in sensul ceasornicului si 3 in celalat sens, cu expiratia pe momentul cand genunchii se intind in fata.
8-12 leganari ale bazinului
miscari de incalzire la nivelul gatului, avand momente specifice de respiratie – unde amintim de cea mai vizibila diferenta, inspiratia pe twist in axul coloanei (barbia spre umar) – ajutand asfel mai mult la alongatia coloanei decat adancimea rotatiei.
pozitia picioarelor a variat de la cea clasica in care genunchii sunt apropiati si degetele lipite, la o talpa in arcul talpii opuse, la glezna peste glezna (gen shimhasana), genunchi departati iar apoi picioare departate.
Intre aceste variatii au fost introduse rotatii de sold, cat-cow stretch, cat-cow-tiger stretch, eye of the needle strectch
Observatia fiind orientata in special spre respiratie – abdomen – si apoi alternarea narii dominante in functie de pozitia picioarelor sau variatia mainilor.
Vaslitul in aplecari, trasul funiei alternand mainile, twistul dinamic de la un varf de picior la altul, invartitul mamaligii, salutatul din stat pup (squat), twist cu un genunchi jos si priviere peste umarul opus, taierea lemnelor, twist cu bratul intins contra/sub genunchi, usoare intinderi de picioare cu degetele mainilor sub talpi
dupa fiecare serie – recomandarea este de o pauza in Pranamasana – Prayer pose – ochii inchisi
de asemenea pauza, dupa fiecare revenire in standing si se inchide cu palmele spre sol, formand un triunghi cu degetele mari si cele aratatoare..
pentru a rupe din pattern-ul momentului cinetic creat intr-un singur plan
pentru a practica ceva familiar cu ochii inchisi
pentru twisturile dinamice, echilibru, deschiderea soldurilor si schimbarea dinamica a centrilor de greutate
foarte putin din Moon Salutation cat sa mai schimbam planul in care ne angajam cu miscarea..
apoi bridge, barcute london-bridge, lumanare, plugul, pestele, twistul universal, aumkara, shavasana..
hari aum, tat sat.. namaste!
Cum este pentru tine sauna in raport cu yoga? nu o sa ating suibecte legate de practica bikram sau hot-yoga ci doar despre tipurile mai populare de saune si posibile tangente cu practici, tehnici sau exercitii din yoga.
nu este altceva decat un spatiu in care conditile atmosferice sunt usor schimbate, amintind in special de temperatura, umiditate (indirect si presiune) si alte componente legate de compozitia chimica a aerului (aroma-terapie – prin plante {fum}, ceaiuri, uleiuri esentiale – dar si saruri).
(organul de simt tactil), cu expunere insa si spre unghii, ochi (organul de simt vizual) – temperatura si alte elemente avand capacitatea de a fi absorbite treptat (dar diferite) de fiecare individ la nivelul tuturor tesuturilor si organelor.
(organul respirator) influentand sistemul circulator si nu in ultimul rand sistemul nervos central (care la randul lui, depinzand de individ si de moment influenta intr-o diferita masura, totul).
Acum ca am inteles dimensiunile acestei expuneri merita sa analizam individual care este locul ei in practica noastra din yoga.
Umiditate 10%, 85-90*C
stimulate de temperatura.. “glande secreta si o proteina bactericida (dermicidina), care actioneza ca un antibacterian si limiteaza dezvoltarea florei bacteriene cutanate, care pot da nastere infectiilor ale pielii, cum ar fi acneea.”
Umiditate 100%, maxim 40*C, banci de mozaic
o sauna uscata, lemn, incalzire electrica, maxim 65*C
Este vreun nivel la care solicitarea corp-minte a saunei se transforma in ceva violent cu expresie interioara sau exterioara (sunt violent cu cei din jur)
Sunt sincer cu mine? Recunosc intetia pentru care ma aflu in sauna?
Sunt dorinte? Sunt Intentii?
Ma delectez si abuzez de arome, de calmul sau placerea generata de aceastea sau atmosfera este una terapeurica?
Cat spatiu ocup in sauna?
Am facut dusul dinainte de sauna?
Ma bucur de sauna sau ma gandesc cum ar fi mai pe placul meu?
Fac exces de resurse prin supra-expunerea in sauna?
Sunt eficient cu timpul (ma auto-studiez)?
Ma predau, ma relaxez in totalitate sau ma lupt psihic cu unele conditii?
Sunt observat deseori intrat la sauna cateva minute inainte de clasa de yoga, poate cateva minute si dupa practica yoga. Acum acasa nu am sauna ca sa pot vorbi despre o interactiunea cu practica mea personala, asa ca o sa descriu putin din cele publice.
sunt multe carti care recomanda un dus rece inainte practii de dimineata, sau udarea cu un burete si apa rece a intregii suprafete a corpului, atat pentru efectul asupra sistemului nervos cat si asupra porilor pielii. Respectiv nu doar ceea ce se intampla in sauna e important ci si comportamentul de dupa, daca ies afara sa interactionez cu aerul rece, sau daca ultimul dus este unul rece.
prin interactiunea cu un mediu care stimuleaza la controlul miscarilor, senzorialului, gandurolor pe deoparte reusesti sa stabilezi o liniste a fluctuatilor inainte de clasa, iar o mica incalzire a incheieturilor si muschilor poate destine din tensiunile instalate peste zi..
Vorbim despre faptul ca practica asana poate sa genereze un foc interior, inclusiv sa ridice temperatura interna a corpului, facand sensibile organele la orice schimbare brusca de temperatura – motiv pentru care consumul de apa ulterior practicii se face minim dupa 15min (unele carti recomandand chair si 1h) sau daca este neaparat nevoie de o hidratare atunci sa se tina fiecare inghititura in caviatea bucala pana ajunge la temperatura corpului (alte persoane stabilind o intentie pentru fiecare inghititura sau intonand un intern AUM), de asemenea nici mancatul dupa ora de yoga nu este recomandat, nici dusul imediat (ca sa nu mai vorbim de timp, unele carti amintesc ca sudoarea dupa practica yoga trebuie sa fie partial reabsorbita in corp si apoi urmeaza curatarea lui. Bun deci corpul se incalzeste in interior mai mult decat in exterior dupa o practica asana si atunci prin sauna am putea aduce corpul la aceiasi temperatura, expunandu-l mai putin la ce putea aduce interactiunea cu aceste diferente.
Apoi mai putem adauga si din beneficile sau provocarile amintite mai sus.
intr-o nota personala recunosc ca nu-mi plac titlurile dramatice, poate pentru ca o vad ca si o atitudine de a atrage incontrolabil, subiectiv si nu foarte elevat atentia.. Riscul este asumarea acelor ferestre (procent) din posibilitati care ar produce un rezultat inafara celor urmarite sau cunoscute.
cand ceva devine mai popular decat cunoscut creste tendinta de a pleca urechile la toate opinile acestor influencers decat de a cauta adevarul. Yoga a trecut prin multe valuri de popularitate incat si cartile traditionale te indruma sa nu crezi nimic pana nu confirmi rezultatul prin propria ta experienta.
yoga este o practica personala – prea multe sesiuni de yoga la toti teacherii si toate cluburile e asemenea pelegrinajelor in prea multe biserici. S-ar putea deseori sa nu te ajute mai cu nimic, dimpotriva sa-ti impietreasca mintea ca si un scut in jului egoului. Pentru ca sa nu cada in maini / minti gresite persoanele dedicate unei vieti spirituale isi alegeau cu strictete ai ucenici care sa nu le altereze, deterioreze mesajul, tehnicile, efectele; iar daca nu-i gaseau pe acei ucenici, preferau sa nu impartaseasca nimic.
nimic nu este simplu, nimic nu este complicat, este doar complex, interpenetrand holistic. La putin ani dupa ce au ajuns asanele in U.S. chiar daca perceptia intiala a fost de fitness grupuri din ce in ce mai bulversate de practicanti au inceput sa viziteze India pentru raspunsuri. Unii chiar revoltati de schimbari au inceput sa-si certe chiar “sursele” pentru lipsa de informare si responsabilitate.
la inceput a existat suficienta atentie si curiozitate incat sa nu existe deviatii semnificative, astfel ca toate propunerile care circulau in numele de yoga isi pastrau rezultatele, efectele. Toate tehnicile nu erau doar respectate ci era un continuu proces de extractie, de redescoperire, de reconstruire a acestora. O munca continua de studiere a textelor sanscrite, de interpolare a informatilor, de experimentare si confirmare a acestora.
nu o sa-ti pierzi sufletul practicand yoga, nici nu o sa ajungi in Iad, precum nici nu o sa discut despre aceste aspecte in ceea ce urmeaza, cat voi incerca sa metionez ceva semnificativ din anumite capitole din yoga si unele posibile riscuri acolo. Voi lua initial unele trepte descrie de Pantajali in sistemul propus – ahtanga yog – iar apoi poate voi atinge usor si alte drumuri in Yoga.
desi aceste control-observabile aspecte din yoga in momentul implinirii unora dintre ele se amintesc mai mult beneficile – ca un semn al confirmarii, prezentei – ne este amintit ca uneori viata profesionala poate fi impotriva implinirii acestora. Respectiv, implinirea lor ar putea afecta locul de munca. Sa ne amintitm de “lunga” discutie pe care a avut-o Krishna cu Arjuna pe campu de lupta si nu doar de job-uri contemporane in care e greu sa te manifesti complet non-violent, mereu pe drumul adevarului, cu o atudine ne-agonisitoare, ne-pofticioasa, mereu implinita… etc. Intr-un final se poate instala o distonanta cognitiva, asa ca este ori job-ul ori yama si niyama, ori recuperarea drepturilor regale ori pierderea luptei (si misiunii spiriutale).
fara aplicarea cel putin partiala a conceptelor din yama si niyama, Asana e asematore cu aruncatul semintelor (practicii) pe pamant in anotimpuri neprielnice.
Am avur chiar o intrebare recenta, una din motivatile acestui articol:
Incep prin a aminti ca asana inseamna postura meditativa. Desi multi prefera reducerea traducerii la poastura sau asezatura, alte sinonime alte cuvantului reconfirma conceptul lui Patanjali in care asana este o postura confortabila si stabila, usor de mentinut. Minimalizarea cuvantului la termenul de postura ma inspira insa sa va fac urmatoarea paranteza: daca noi ne-am intalni acum 5000 de ani pe strada si eu as avea un caine si m-ai intreba ce e asta si eu ti-as zice yorkshire terrier, avand in vedere ca tu n-ai vazut vreun caine pana acum.. ce sens ar avea sa-ti descriu tipurile de terrieri? Pentru inceput daca intelegi ca e caine poate fi de ajuns 🙂 In B.G. VI se vorbeste in special despre meditatie iar cand este amintita postura cuvintele folosite sunt legate de pastrarea coloanei vertebrale perpenticulara cu solul.
In textele traditionale asanale sunt impartite in 60% meditative sau pro-meditative (care ajuta la exprimarea posturilor meditative) 20% relaxare, 10% echilibru si 10% altele.
asana nu reprezinta o postura finala ci drumul spre acea postura este la fel sau mai semnificativ. Aspecte al practicarii incorecte a asanelor este legat de alinierea posturala in cele 3 planuri impreuna cu neintelegerea distributiei de greutate, amestecate cu lipsa cunostintelor bio-mecanice gen libertate de expresite articulara, compresia oaselor etc. pot duce intradevar la accidente serioase. Deseori in yoga amintim ca intr-o postura, atat corpul cat si mintea si respiratia trebuie sa fie prezente in acelas punct, altfel dam nastere unor factori de stress nociv, experimentand dureri, etc. As mai aminti si de alte aspecte asupra modelelor in care lucreaza sistemul muscular, nervos, conjuctiv, endocrin, etc. dar nu sa deschid toate cutiile Pandorei. Ideea e ca spatiu de a gresi, de a practica ceva incorect este – iar cartile desi pot ajuta nu cuprind toate detalile, situatie pentru care se recomanda invatarea prin impartasirea experientei (clase / cursuri de yoga); pentru a avea toate simturile prezente in momentul exprimarii unei posturi, nu doar vazul.
daca prin incorect am colecta mai mult elementele precizate mai sus atunci am vorbi cu o extensie mai larga spre accidente, dar.. “sa precizam putin mai clar acest aspect [..]” a continuat sa ma intrebe aceasta doamna, pe care am intrerupt-o cu urmatoarea idee: parcursul spre implinirea unei asana nu reprezinta o practicare incorecta.
Daca intelegi in ce directie trebuie sa pasesti sa te intalnesti cu o asana, tot ceea ce intampla si pana atunci este o exprimare de beneficii. Asana nefiind insasi exprimarea finala a unei posturi, la randul ei si ea se poate trasforma intr-o Mudra.
continui prin iterarea intrebarii re-proposa de aceiasi doamna:
posti sa faci un lucru 20 de ani si sa nu se intample nimic..
Asana vrea sa-ti readuca libertatea expresiei de miscare cu care te-ai nascut. Exagererea prin practicarea repetata intr-o directie gresita poate sa-ti creeze libertati unde nu este nevoie, in locuri in care constrangerile iti protejeaza corpul.
Insa ceva ce face cu adevarat diferenta este in atitudinea cu care facem aceste posturi.
Inceputurile mele in yoga au pornit ca participant la clase de pilates iar apoi la clase de yoga fara sa inteleg clar o diferenta intre ele, decat sa recunosc ca yoga era sursa sau o sursa de inspiratie pentru pilates. Intr-un final, dedicatia mea m-a facut sa caut pe internet tot felul de filmulete sa ma plictisesc uneori la ore, sa cer mai mult.. si intr-un final sa ajung la un workshop pe yoga, apoi au fost trainingurile in India… insa tot ce am dorit a fost sa fiu o resursa in yoga, sa cunosc atat de adanc incat sa pot sa impartasesc (celora care s-ar fi regasit la fel de infometati ca si mine).
Svadhyaya – Self-Study – aceasta este atitudinea cu care se intra in Yoga, cu care se practica totul, inclusiv asanele (face parte din Niyama).
Exista intradevar cursuri si training-uri insa esenta este sa te transformi in profesor pentru tine insuti cu ajutorul observatiei. Sunt posturi pe care le-as putea gasi in 100 de resurse (carti, site-uri, etc) spre exemplu: cobra – si experienta mea, tehnica sau detalile pe care le-am inteles sa nu se gaseasca in nici 10%. Asta un inseamna ca postura nu este cunoscuta si de altii ci mai mult ca resursele mai mult sau mai putin constient nu vor oferi decat o mica orientare pe drumul pe care o postura il propune. Altfel ne-am regasi la fel ca si Iyengar sa scriem cate vreo carte pentru fiecare.
Deci cu o intentie corespunzatoare inclusiv inceputuri gresite pot duce pe dumuri pline de lumina. Pe de alta parte, la fel de dezastruoasa este repetarea unei greseli.
“Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.” Einstein
Iar apoi mai este si ideea de mai jos la care nu merita sa mai comentez:
aici e mai simplu de povestit, riscurile sunt atat de mari incat toate cartile traditionale in momentul cand iti descriu tehnicile sublineaza necesitatea de a invata aceste tehnici de la un guru sau, zic eu – avand in vedere complexitatea termenului, ca sensul aceste mentiuni face trimitere catre o persoana practicant devotata a acestor tehnici. In respect cu aceste informatii, cele mai multe emotii le-am avut cand am sustinut un workshop exclusiv pe praayama – nu doream sa ajunga slide-urile cu informatii mai departe de cei prezenti, desi imi place sa impartasesc, aici imitarea, incercarea unora din ele le consider suficient de periculoase.
Din experienta personala am inteles ce inseamna sa asculti respiratile, tehnicile celorlalti, sa empatizezi si sa intelegi unde si ce se intampla cu corpul lor, unde se plimba si cum ajunge sa se manifeste respiratia si prana.
Pranayama insa necesita pe langa Yama si Niyama pastrarea unei Asana corespunzatoare (meditative – coloana vertebrata perpenticulara cu solul), cu o extensie a sustinerii acesteia pentru o unitate maximala de 3 ore. Respetiv prima contraindicatie este practicarea tehnicilor peste o durata de 3 ore consecutive, iar avand in vedere ca recomandarea momentelor de practica este dimineata, miaza-zi, amurg si miaza-noapte.. presupun ca si indicatia e de pauza intre practici de minim 3 ore.
Cand corpul nu are consolidata Asana pentru a exprima riscurile practicarii ne sunt oferite urmatoarele metafore. Corpul poate fi in 3 forme posibile:
O dimensiune a extensiei pranice se manifesta ca o atmosfera in jurul nostru. Daca atmosfera Pamantului cand curentii de aer se misca regulat, uniform, da nastere la aceasa explozie de viata si anotimpuri.. la fel dezechilibere se pot dezlanui in catastrofe, uragane, tornade etc. O practica incorecta de pranayama poate introduce aceste efecte.
doar cateva mentiuni.. pratyahara inseamna controlul simturilor si nu este un sinonim cu brahmacharya desi au aspecte interpenetrante. Sunt tot felul de persoane care incearca sa-si anihileze unul sau mai multe din aceste simturi in speranta ca odata redus din frontul senzorial capitolul, treapta e mai usor de trecut.
Unul din cele mai importante organe de simti de controlat este ochiul. El introduce cele mai multe iluzii in corp si deseori se fac mentiuni ca nu e suficient sa fi vazut ceva pentru a accepta ca s-a intamplat, sau ca este real.
chiar daca kriya vorbeste despre purificare corpului nerespectarea indicatilor din aceasta categorie de tehnici poate fi nesanatoasa. Imaginati-va sa introduce-ti in nas apa nefiarta, nepurificata care odata blocata la nivelul sinusurilor poate trezi infectii.
mai putin cunoscut este faptul efectul mantrelor vedice depide de o intonare corecta a acestora, altfel ele pot duce chiar la imbolnaviri / dezechilibre energetice. In respect cu aceste mantre vedice, sunt scoli care au incetat in a mai le mai preda in TTC (cursuri). Spre exemplu exista si o conceptie impartasita ca Gayatri un trebuie intonata de sexul feminin.
alte drumuri Yoga inafara de Raja Yoga / Hatha Yoga, respectiv Jnana, Karma, Bhakti isi au de asemenea tehnicile si riscurile lor insa nu o sa ma mai extind aici, acum despre ele.
am primit insa un comentariu dragut la urmatorul video si am sa scriu totusi cateva cuvinte despre tehnica:
am sa despart din comentul care m-a inspirat: “yoga is enlightenment. new energy has evolved. we are allowed to change with it and hence bring yoga to our hearts with greater ease. as long as we stay passionate about consciousness/enlightenment there is no india and there is no america. there is pure joy and allowing it to happen through movement. this is what i feel in my heart.”
atat combinatia “new energy” cat si “energy has evolved” sunt de fapt niste antonime plonasmatice.. nici in spiritualitate (Prana, Qi sau Duhul Sfant) n-au fost vazut vreodata muabile dapoi noi.. precum si in alte stiinte cand vorbim de energie ceea ce se schimba este sursa si in functie de asta putem avea unitati diferite de masurare, in plus mai amintim un principiu cel de conservare a energiei.
oare ne referim la faptul ca mai avem 63 de ani si iesim din dwapara yuga? Respectiv o sa ne intalnim cu o exprimare mai inalta a tuturor organizemlor vii.
as intelege ca directia era defensiva fata de yoga flow.. un tip de constructie a claseler mai “vestica” (amintint ca ashtanga a fost indirect tot pentru “vestic” conceputa) care sper ca unul din obiectivele sincere este, prin complexitatea miscarilor care o propune, adunarea atentiei in corp – reducerea acestor monkey jumps. Well.. chiar daca si personal sustin clase cu o propunere asemanatoare, ele nu reprezinta o forma mai intalta, mai avansata, mai evoluata de yoga – nici macar noua. Nu reprezinta o metoda de a calma mintea ci de a o pacali pentru o durata de timp, la fel de usor si chiar mai eficient am putea sa instalam clopotei / clopote sau sa le cerem sa vina cu ele la ore si sa le penduleze 60 de minute.
avem de vreo 150 de ani aceasta metoda si nu avem nici un contemporan mai luminat care sa sustina ca e o metodata de “citta vritti nirodha”. Nu zic sa o indepartam ci doar sa ne indreptam atentia si spre alte capitole sau tehnici care ne lipsesc.
in videoclip apare la un moment dat:
ca e vorba de yoga, inot, arte martiale sau chiar aerobic – clasele nu se numesc show-off, work out ci cursuri, teaching. Instructorul impartasing in cele 3 forme de comunicare: informationala, motivationala si coaching. Pana si clasele care sunt mai fara tehnica intra in categoria de tehnica numita “free style” unde exista libertatea de a alterna intre posturi, pasi sau stiluri atent construite. Iar unde nu este tehnica, nu este teaching, nu este drum, discutabil daca exista vreun un self-discovery si atunci de unde benefits?
Riscul pe care il regasesc in prea mult dinamism este lipsa cunoasterii bazelor, asane si alte tehnici ne-executate corect, unde repetitia acestora poate duce in mai grave directii. Nici in aerobic nu se trece la un alt pas pana cel initial nu a fost invatat de 80% din participanti, nu se trece nici macar la variatia lui. Sa nu mai vorbim de respiratii si de activarea exclusiva simpatica a sistemului nervos autonom.
the most dominant answer defines life as the length (of time) between the 1st breath and the last breath. Because of a strong correlation between the number of heart-beats and the number of time units (years) in a life there are some who initially said that each individual (race) has a specific number of heart-beats given. Then because of the strong correlation between the heart-beats and number of breaths, they concluded that actually each race, specie of a living entity has its life counted in number of breaths (either its a plant, animal or human).
To extend this basic definition of life i’m adding also the stock, the number of stem cells one individual has.
by simply reducing the number of breaths and what is consuming our body, our cells (that eventually then need to be replaced).
How?
Well here is were Yoga has some interesting answers confirmed by its devoted practitioners which in average they can easily reach 150 years old (e.g. hatha yoga).
Never the less, before we venture in some of the yogic topics, there are also some external things that depend to nourishment of the body which one can approach – doesn’t mean that some of them are not included in yoga, but they known universally to have this effect from different cultures. I’m not going to name all of them, but few enough to deliver you the concept behind the scenes.
Everything that stresses less the ce
lls, give them proper space to receive nourishment, eliminate residual products and sustain a healthy membrane – reflects in a prolonged life of the cell and with it the entire body. Let’s take these 3 elements:
nourishment – so.. some things have to arrive to the cell, let’s take the most common element, the Oxygen. In order to have this delivered we need a good peripheral circulation – now let’s thing who gives us that? 🙂 well for one hand everyone heard about Gingko Biloba
and I’m also inviting you here to share me more from your knowledge and experience 🙂
good residual elimination – 
i don’t want to dive to much here to talk about what we eliminate so I’ll pick the comfortable CO2, i would say that something that reduces the stress (not only the stress of elimination) is an interesting support.. for e.g. the nor-adrenaline (norepinephrine / NE) hormone which has as effect the blood vessels constriction is a triggered by a stress event.
healthy membrane – cell membranes are mostly made of phospholipids, glycolipids, and cholesterol. Lecithin is the most common source of phospholipids (soybeans are great sources of lecithin) and please stay away from the processed fats.
and since we are talking about cells, let’s include a bit the stem cells… sugar is one of the fast-cell-killers or the one who drains you out of the stem cell stock. Pregnant women have some special conditions that they can lets say “refill” some of these cells during this specific time.
we can also talk about the alkaline body – that is a stress-less form of the body – and here all the specific way of nourishing, sustaining and transform into such a body will prolong the *current expectation* of lifetime..
is the care of this few principles enough? well.. the body has automatically defined one job for itself, to always be healthy, so if you give him that freedom.. he will be happy, healthy and long lasting 🙂
so the most longevity persons we know, as a majority, they live at the harsh conditions, the Eskimos have their diet purely based on fats, then the Gingko Biloba is native to China.. but the ones who not only are alive but seem like they are still living the life with a great body force and stamina are the yogis (in majority native to India).
There is a deep understanding of this nourishment and elimination in yoga. The concept of having these processes very efficient is the aim. We are looking also very closely to the energy that is linked to them, known as Prana and Apana. We dive into what the correct space (shuka) means for these forces, for these energies of life to freely communicate.
On the body level we reduce all impediments with the help of Asanas & Kriyas, removing all blockages is again the aim, then we sustain the purification. With Pranayama we arrive in controlling this Life Energy, then we expand our vessels, our bodies to sustain more. While the Yamas and Niyamas we start observing ourselves in the medium (social) and private, then with the help of Pratyahara we gain control in our senses we continuously reduce all exterior and interior stress factors.
This is why simply and grossly Yoga with no dependency to any drug or exterior factor has as one of its fruits an *extended* life (expectancy).
Let’s simply take very few examples.
reduces the tensions in the body, they are either at the bone, muscular or fascia – their incorrect manifestation on the body changes the circulations of everything.. the breath, the digestion, the nourishment of the body.
this techniques go deeper, “regulating the regulator”, rhythmic breath affecting the blood circulation (tension, heartbeats), also activating the para-sympathetic nervous system the digestion and all body recovery functions will sustain a longer lifespan of the organs / systems. As also it will affect the production and balance of the hormones in the body.
controlling all senses, their information produced into you, will give you time and power to decide (if you want to [re-]act on them or not), reducing stress factors as also the fear.
There are more chapters that we can dig into in respect of this idea, as for the ones briefly mentioned above, being so popular, one can easily find a spring of answers by itself.
This effect of yoga is popular enough between its practitioners, that the question is not how to extend ones life but how to live it!
Do you know why the light bulb lights? Do you? Do you really?
Yoga says that once you know a thing, anything, fully then you know everything. Because by knowing one at the level of vibration you know Vibration Itself manifesting into all other things – or not manifesting.
Once, when I had the body of a younger boy, I said “For me Jesus was one who was able to explain the divinity in everything”. Like he could pick up this light bulb in front of a crowd and ask / explaining why once the electricity goes through it starts glowing. For those who don’t know it purely a property e.g. of the metals that once they reach a certain temperature they emit things that you can perceive as light. So Jesus was a real guru, practicing yoga, but for those who didn’t knew yoga he was practicing Love and Light.
One of my inspiring teachers had posted almost yesterday on FB a reaction about some words that arrived to her too “Oh that’s the yoga for 13 year old boys. Or at least that what all the teachers at the studio I go to say.” .. i would not iterate on this idea explaining what’s behind.. as I would like to point this..
I often receive videos of beautiful flows, jumpings, almost yoga dancing, acro yoga.. you know this SHOW and to some extend beautiful practices.. but to rare to mention i receive videos where someone is expressing from his attempt to explore deeper into some yoga technique..
When I invite you all to practice yoga, i don’t mean only asana or pranayama..
I mostly want you to get curious and Self-attracted into exploring yoga techniques; so if its an asana, i don’t say i practice hatha yoga or yin because there we sit more into the poses.. my dear yogic travelers.. i do almost everything but I DON’T SIT into the pose.. I EXPLORE with with all my senses, with all the breath and I enjoy it for as long as i feel it – this technique or asana – wants to manifest, wants to express into me in that moment…
That moment when my yoga practice goes into exploring, to diving in the Self, that is the one of the widest yogic journey you can experience, some even call it, (spontaneous) meditation in the pose (technique).. because to arrive there you apply yamas, niyamas, asana, pranayama, pratyahara and start tasting the fruits of dharana, dhyana with glimps from samadhi.
Practice Yoga with the Intend to Explore!
namaste..
Unul dintre multele aspecte pentru care Salutam Soarele / Surya Namaskar / Sun Salutations este alinierea cu energia lui, cu fazele sau momentele acestuia..
La fel cum sunt 12 luni intr-un an sau 12 zodii… sau ziua impartita in 12 momente, la fel si Surya Namaskar, forma tradiotionala de Sun Salutation este compusa dintr-o serie de 12 asane. Iar daca in minte va curg deja interesante asocieri.. pe cand va veti mai linisti… am sa va mai las cateva seminte..
In cele 12 asane doar 7 sunt diferite..
6 coboara trupul si 6 il ridica..
iar pentru cine a avut ocazia sa le experiementeze la unele din clasele pe care le sustin poate isi aminteste si mai multe… precum faptul ca sun salutation este o secventa de posturi, nu o coregrafie, fiecare asana nu este doar un drum pentru cealalta ci o ajuta, o cheama..
mai mult Surya Namaskar in versiunea traditionala are o mini-colectie de mantre, cu propozitii, cuvinte sau sunete specifice (vibratii) pentru fiecare postura..
apoi mai sunt multe de amintit, despre chakre, despre 93% din toate grupele musculare, despre glandele hormonale, etc.. toate aceste informatii trebuie sa traiasca in voi la inceput, in timpul si dupa executarea acestora pentru ca manifestarea, ca energia, ca vibratia sa se sincronizeze si desavarseasca in voi..
miercuri 12 noiembrie de la 7:30 – la Club Moving Cluj, voi reveni asupra acestor detalii intr-o clasa de Foundational Yoga – din categoria Practica Personala -> Inceputuri in Yoga -> Salutarile Soarelui
many times i open the yoga class saying that yoga is not a sport, that you are not competing or comparing with your yoga mat colleagues (and at some level not even with yourself).. and i would love expand into this some other time.. because yesterday night when i said this, one new participant asked, after other words:
“Then how can you say we are doing wrong?”
Oh, that was a lovely smart moment question, but in my attempt to quickly answer and get back to the class and practice maybe i was not fully understood. My fast answer was:
“Well you are right, you’re not doing the pose wrong, you are on the journey to the pose, to its full expression and benefits – i will tell you what we understand from this pose and at the limit of your current understanding, your attempt to enter the pose (if done with true presence) will always be good – but as often not what we, or the one who propose this pose thousand of years ago, like to agree it is.”
Confusing? then you are paying the correct amount of attention.
So we could manifest one asana in different forms, based on our personal “range” of understanding, motion and moment in time and depending on our intention it cannot be called differently that good, but i would rephrase it from now as “good effort”, “good understanding” or somehow else and not as “good pose” or how one of my loved teacher (Narendra Singh) would say it “This is for you!” and very rarely “This IS!!!”
(aka between collegues as “dees ees” 🙂 “dees ees position” , “dees ees final position” [video1, video2])
STILL .. because we are all in this journey, which actually is the same journey no matter how many paths one will see, we agree that understanding is one, the truth is one.
As we come to yoga not to express our ego, but to surrender it to the practice, so our journey and understanding of the asana poses should bring us together, aligned into less “fluctuating” expressions.
I am currently preparing an article, in romanian language, about Warrior 1 (Virabhadrasana A) but also including all warriors 2,3 and reversed (Virabhadrasana B, C), and while on the quest of collecting other ideas upon it, i passed over these lines:
“Yoga is the physical embodiment of myriad myths and poetic forms. If we look only at the asanas (postures) themselves, we can see each one has the potential to connect us to something deeper, something metaphysical (“beyond the physical”) within ourselves. Each posture is named and modeled after some creature, mythological archetype, or revered being. By placing our body into these postures, we become a physical metaphor for the thing we are imitating. In doing so, we can invite profound awareness around how the characteristics of these creatures, archetypes, and revered beings might be showing up in our own physical, mental, and spiritual make-up.”
so its is very important that we understand the goal of the pose, its origin, its final expression, its benefits, actually everything about that pose so that we are aware of our experience when manifesting ourselves into it.
In few words – YES, WE ARE SUPPOSED TO UNDERSTAND THE POSE AND DO IT CORRECTLY AND ALIGNED WITH THEIR DEFINITIONS, ENERGY. And [please] don’t promote, don’t public[shortcuts] personal messages from your teachers – it will only confuse others and prolong their journey [, please understand the messages behind ahimsa, satya and swadhyaya].
As i mentioned in one previous line, there will be an article on warrior poses in Romanian, but for my international friends I will shortly sum up my findings [before a focused post on this]:
Especially Warrior I, Virabhadrasana A, is not a traditional pose in yoga – where you can only track it down to Krishnamacharya, which was the teacher of Iyengar, K. Pattabhi Jois, Desikachar (which passed it to Gary Kraftsow) and this happened about 70 years ago. More recently than that by divine revelation it appeared also in Bikram Yoga but with the back heel up which is an exception of totally other understandings as also this “Bikram Yoga” which tries to mimic Indian conditions on performing asanas is let’s say “excommunicated”, not thought in India, not recognized by Indian yoga teachers and gurus.
“[..] in the East, if anybody asks you to do some practice, it is expected that the scriptures also recommend it. [..] Everybody who has gone the same road [..] should approve it because truth is the same. It is not something to be newly invented. All our present-day inventions can easily go wrong. What is the best thing today will be the worst thing tomorrow. They are still not finalized.” The Yoga Sutras of Patanjali: Commentary on the Raja Yoga Sutras by Sri Swami Satchidananda – in another way if we take an experiment we say that the results should be confirmed by many tests and population around generations.
Virabhadrasana is linked to an Hindu legend which involves Shiva, Shakti, Daksha and Virabhadra and all these poses interpret those events. As my initial personal feeling, these poses were initially dance poses or as previously mentioned, Gary Kraftsow – foundator of Viniyoga American Institute) said, they were present in the ancient indian martial arts – as one who performs any martial arts would notice its grounding, efficient energy to retreat and the courageous frontal gaze.
Why they were introduced in yoga? and other martial arts? – this is a journey i invite you all to understand for these and any other asana..
you can also view below some similar expressions:
Meypayatu™ is a ‘new’ mind-body practice based on the principal movements of Kalaripayattu, a 3000-year-old martial art form from Kerala, India, and the root of all martial arts. The meypayatu brand is derived from the Malayalam word Meippayattu meaning “body form” and is the physical and mental conditioning element of Kalaripayattu.
Yoga is the fearless expression of the Self..
http://youtu.be/bV7BrUs9HFQ
