Stelele aproape nu se văd pe timpul zilei, la fel nici de nori sau în vremuri de ceață; dar odată ce am avut experiența lor nu vom înceta să le căutam pe cer..
Asemănătoare este amprenta unui drum spiritual, dacă a existat cu adevărat, lumina ghidării – nu se stinge niciodată.
Dacă am avut acea experiență, acea trezire, acel norișor de ignoranță ridicat și pentru 1 secundă, vom continua să ne păstrăm starea de căutători..
În aceste zile e aproape o bătaie de imagine, de reclame, de orice în a promova diferite persoane sau organizații, dar oare cu ce scop? Dacă e într-un final doar unul comercial, în spate ascunzându-se un training sau niște clase, atunci e trist. În acelaș timp să prezinți că vrei să oferi lumina complet dezinteresat, nu e doar suspect cât și neadevarat. O dorință va exista mereu. Și eu când am investit resurse de toate culorile pentru a susține în Cluj și în România în general oportunitatea yoga, înafara oricăror organizații tabu, am avut așteptările și interesele mele, printre care as putea acum să subliniez inclusiv un mic ego, sub forma sa de mândrie, ca am avut oportunitatea, momentul de a face asta. Iar dacă 99% din tot ce-am oferi eu sau alții ar fi prin voia și ghidarea divină, și atunci ar exista interesul, dorința de a împlini acel drum, mesaj, etc. Există o poveste interesantă despre perioada de tăcere după iluminarea lui Buddha, legat de acest subiect, poate o veți descoperi, anyway..
Eu cred că înainte de comunica un adevăr, trebuie să existe trăirea acestuia. Înainte de a oferi Lumina, trebuie să ai Lumina. Înainte de a oferi o practică, trebuie să iți însusești acea practică, etc..
Pe de altă parte e comod să luam Soarele drept merit din naștere și în ignoranța noastră să credem că nu ne va părăsi niciodată. De asemenea în infima noastră durată de viață nici nu am putea concepe sau percepe cu adevarat lipsa lui. Dar e suficient ca Lumina și Caldura sa să fie eclipsate pentru câteva momente sau peste noapte ca să îi recunoaștem valoarea, prezența sau să ajungem să-l venerăm. Dar pentru asta n-am văzut (suficiente) reclame pe facebook, instagram, google, televizor sau unde mai ar putea să apară. Fructele prezentei sau lipsei lui sunt evidente, nu?
Dorința mea este ca voi înșivă să deveniți ca și un mic Soare, lumea să întrebe, să dorească, să pășească pe drumul vostru pentru fructele sau pentru valoarea prezenței voastre. Această experiență va rămâne și va rodi. Iar dacă nu vreți poveștile lui Darius, Yoga, Tantra, Hinduism, Budism, etc luați atunci puțină pâine creștină din 1 Corinteni 13:4-7.
Se pare că nu mă pot opri, din ceva motiv, să nu revin la acest subiect, mantra. Din când în cand ne întâlnim cu unele practici din care nu lipsește acest aspect, acest pas inițial, mantra.
Prima invocație
Îmi amintesc încă clipe când participam la primele clase de yoga, iar în unele locuri la început de oră, de orice, eram rugați să ne fixăm o intenție. Ca și cum noi am fi generat un potențial, o energie care să hrănească acea intenție. Sau poate era doar un proces șmecher ca să ne adunăm gândurile, să ne focalizam înspre ceva [centrăm], mai ales când în timpul clasei ar putea zbura [gândurile], să avem un reper, spre noi înșine, spre o cauză, intenție.
Mie nu mi-au plăcut poveștile astea, le-am considerat mereu destul de comerciale – americane. N-am considerat că trebuie să existe o rugăciune ca să apară un răspuns, ci doar să știi sa asculți. Iar dacă ești atât de focalizat în propria baie de idei, de intenții, s-ar putea să fii orb în fata acelei Lumini care ar apărea poate din alta parte; prea poluat de propriul ego sa nu reușești să asculți acea Voce interioară. Acum dacă nu mi-au plăcut mie, nu înseamnă că nu funcționează, dar eu n-am promovat un sistem in care uneori poate ridicam la fileu dorințe înainte de practica 🙂 [eu prefer sămă predau in mâinile Divinității, cine sunt eu să știu mai bine ce…]
În același timp, prin practică, încercam să pășim spre acea divinitate, și atunci indiferent de direcția energetică, devoțiune sau adorarea noastră, prima divinitate care se invocă, prin care pășim și fără a cărui acord nici la kundalini nu se oferă acces, este Ganesha.
Nu mă mai extind sa explic acum cine e Ganesha, nici de ce sau când a fost convenit ca prima divinitate de invocat înainte de orice practică, protocol, etc. Dar această energie, prezență, parteneriat este o prevestire să zicem a succesului 🙂
Tema principală
Cum am mai menționat și în alte articole anterioare, o mantră poate fi formată din 1 sau mai multe mantre seed, plus opțional unele cuvinte in sanskrită, ce pot face o mantră in primul rând mai focalizată, apoi mai lungă dar poate melodică, ce s-ar putea așeza în versuri [shloka] și poate ulterior descifra mai ușor intenția printr-o traducere.
Respectiv mesajul și puterea principală a mantrei stă mult în partea de SEED, care o și recalibrează în cazul de intonare improprie, melodicitatea și traducerea fiind niște efecte, nu interes final, ci o așezare mai degrabă cu un scop de retenție și promovare mai ușoară.
Sper ca mă înțelegeți acum de ce vreau sa va despart de întrebarea asta “oare pot găsi undeva o traducere a mantrei?”
Vidya mai este și o formă feminină, să zicem, a cuvântului mantra, iar acest nivel de intelepciune pură nu este unul intelectual, ci mai degrabă faze diferite de conștientizare Shiva & Shakti ce s-ar fi exprimant în vreo 17 milioane de mantre, toate care au existat sau vor exista vreodată.
În tradiția tantrică, mantrele sunt de fapt niste fiinte conștiente, asemenea unor ingeri. Cine obține liberare aici, la acest nivel, devine însăși o ființă „mantrică”. De aceea respectul este atât de mare în obținerea mantrei, în practicarea ei precum și încercarea de a ii cere scuze, a o împăca, pentru munca zadarnică – efort făcut de guru cu rituaturile speciale – în cazul în care vreunul din studenți deviază sau se oprește din drumul practicii, din repetarea ei, înainte de momentul comunicat. Respectiv în traditia tantrică, mantra, divinitatea pe care o reprezintă, scopul, destinația sau rezultatul acelei energii fiind una și aceiași (entitate).
„Aum Shreem Mahalakshmiyei Namaha” este insăși Laxmi în forma sa, corpul său vibrațional, ca sunet. De asemenea ea, mantra, însăși nu este separată nici de scopul cu care este repetată – respectiv cultivarea abundentei; ea, fiind vibrația abundentei, precum și toate celalalte calități ale lui Laxmi. Astfel se întelege că toate divinitățile se manifestă la acest nivel.
Putera divină asociată acestui nivel este cel al acțiunii, respectiv mantrele sunt agenți de transformare.
Sper că astfel să vă fi recultivat respectul față de această [parte din] practică, mantra.
Intonarea mantrelor
Repetarea, intonarea la nivel mental, reprezintă cea mai puternică, valoroasă formă de practică a lor. Nu se poate “vorbi” despre intonare improprie la nivel mental, asta dacă se repetă bineînțeles acele cuvinte și litere care sunt scrise / comunicate.
Când se intonează în exterior, ele probabil au și un scop exterior, gen ar invoca poate coborârea „duhului sfant” într-un spațiu, obiect, etc. Nu se recomanda intonarea vocală și publică a mantrelor, mai ales celor personale sau în care ai fost inițiat – pentru mai multe motive, pe scurt puterea, valoarea efortului lor s-ar putea reduce la 0.
Vă pot intona cu drag unele mantre mai complicate care ajung la voi, dar sper ca scopul lor să fie o ușurare în repetiția mentală, o melodicitate. Respectiv vă pot face o cunoștință, o introducere cu această nouă ființă divină – dar sigur nu sunteti curioși să incercași să „dansați” de la început primii pași cu ea? Era o analogie la un moment dat cu mașinile second hand și noi… … … 😉
temele [whatsapp], [practica nouă], [retreat], [manduka, echipament support yoga sau ritualic], [domenii de vânzare]
update 2020-10-16: nu sunt furios, ca sa raspund unei observatii dragute, e doar o intensitate a energiei, e si navaratri imediat 🙂
update 2020-10-19: grupurile vor fi active din 27 octombrie, până atunci voi observa Navaratri – mulțumesc
whatsapp
voi schimba numărul de whatsapp (de România), folosit pentru – să zicem – ghidajul de la distanță și alte discuții în contextul yoga, hatha yoga, tantra tradițională (de dreapta) – în același timp, acolo voi centraliza de acum toate discuțiile (text/audio) – deci nu mai instagram, facebook sau alte canale – pot accepta sugestii de alte canale mai sigure și anonime, dacă doriți, însă nu mai pot fi 100 pentru că pierd firul, urma discuțiilor..
zombii clean-up
voi crea liste noi, atât de broadcast cât și dacă vreți un spațiu comun de discuții, dar din mai multe principii și ca să văd că sunteți activi și nu zombii *** o să aștept o donație *** de minim 1 euro pe lună. Sunt curios ce impact o să aibă asupra discuțiilor, nu mă refer la în a le reduce pe cele mai lungi, cât, poate, astfel vor fi mai mulți motivați să contribuie cu o întrebare, experiență etc.
id-uri grupuri
Normal Group
#1 chitta vritti (de discuții libere pe teme mai constrânse)
[în acest grup apartenența + numărul de telefon asociat whatsapp va fi vizibilă celor prezenți]
#3 Tantra Yoga (focus pe mantra, yantra, kriya, meditație, misticism)
Practică concentrată 1 zi pe lună:
#4 Shiva-ratri
#5 Tripura Sundari
în cele de sus, exclusiv, voi anunța / invita pentru practicile mai lungi (gen navaratri [mare] care începe sâmbătă pe 16 oct sau altele viitoare + cele de 40 de zile).
practica nouă
mă refer aici doar la practici focalizate pe perioade mandalice de 40 de zile – ca să raspund oficial și tuturor – DA – m-am mai gândit să continui, însă pedeoparte există feedbackul vostru pe care vreau să-l iau în considerare, iar pe de cealaltă, misiunea sau mesajul care simt că vine înspre voi. Cristalizarea ei apare deopotrivă prin prisma practicii mele (și ale voastre) cât și prin prezența, intenția, atenția voastră – voi sunteți cei care invocă acest răspuns – the seekers
dar sa aveți mare încredere că dacă dormiți 🙂 nimeni nu o sa vă împingă “pastile” de sănătate sau spiritualitate, singurul care are grija de voi, împotriva dorinței voastre, este guvernul 😀 și care vă dorește de asemenea TOT binele 🙂
retreat
este în special unul în discuție spre finalul anului ~ 18 dec în România – celelalte vise gen cu Ibiza având în vedere restricțiile de călătorie și tot s-au cam anulat.. pentru cel din România sunt dispus sa fac și puțină carantină, dacă aia se va impune 🙂
manduka, echipament [support] yoga sau ritualic
pentru manduka sau alte obiecte cu scop yoga sau ritualic – inclusiv produse din India (e.g. astrosage) – inclusiv inele vedice, yantre, etc – va rog folositi nr-ul vechi de whatsapp si e-mail: contact (at) cluj.yoga
domenii de vânzare
am făcut un abuz la un moment dat sa înregistrez .ro toate domeniile spirituale posibile, prima dată pentru că credeam că o să fac o plată pe viață, vremurile s-au schimbat și mai am câteva active cu care eu în forma lor literară nu mai rezonez – așa că le-aș vinde:
ashtangayoga.ro
yinyoga.ro
yogasutras.ro
o să-mi păstrez și sper ca în viitoarea perioadă să scriu mai mult, gen 1 dată pe săptămână:
darius2yoga.ro
pe care voi muta tot ce e momentan pe ashtangayoga.ro
hathayoga.ro
pranayama.ro
tantrayoga.ro
cluj.yoga
asta ca sa intelegeti ca am de unde da 🙂 pe langa cele expirate
am formulat un răspuns într-un interviu ProTV la câteva dintre aceste comunicări, declarații sau reacții, însă cum nu a fost prins suficient în prezentare revin aici cu câteva răspunsuri.
Este Yoga o religie?
Pai nu există un proces de conversie, un registru de apartenență al practicantilor, etc… dar cuvantul religie care în latină înseamnă re-legare, restabilirea relației între Dumnezeu și om este de fapt traducerea / intrepretarea cuvântului Yoga, respectiv nu Yoga este o religie ci religile sunt Yoga. Drept urmare, yoga este un suport pentru orice religie si nu poate fi o religie impotriva yoga sau invers.
Comunicatele (de mai jos) nu sunt corect fundamentate, de cei care le-au emis. Sunt scoase lucruri din context și în perspectiva unei lipse de cultură a populatiei asupra conceptului yoga, alte tradiții orientale, precum și crestinism, ortodoxism par relativ valide.
Yoga este un o practică de eficientizare, de dizolvare a greutăților omenești ce pot apărea în urmărirea oricărui drum spiritual. De aceea Yoga este o practică optională inclusiv pentru hinduși și nu parte din hindusim. Respectiv, yoga este un suport pentru orice drum spiritual / religie, indiferent de cat de pozitiva este, de aceea yoga in mod traditional nu era predata oricui (era ferita in special de persoanele psihopatice, cu probleme psihologice sau alte conduite etico-morale deviante).
Mai punctual, a spune ca:
posturile yoga sunt anti-crestinism / anti-Dumnezeu? e ca si cum ai spune ca Pilates, gimnastica olandeza, baletul si alte chestii care sunt efectuate similar au o orientare religioasa asemantoare
filozofia yoga este anti-crestinism / anti-Dumnezeu? e acelasi witch-hunt ca si asupra oricarei alte stiinte in special psihologia
yoga agita spiritele si lumea? pai de 7000 de ani nu a fost vreun razboi in numele yoga
Biserica Ortodoxa:
„Yoga este absolut incompatibilă cu credinţa noastră ortodoxă şi nu are loc în viaţa creştinilor“, a spus forul suprem al Bisericii Ortodoxe din Grecia, potrivit Mediafax.
Sunt vreo 7000 de ani între credința ortodoxă și izvoarele (arheologice) yoga, respectiv când propun unele asemănări între aceastea, mai ales la nivel de tradiție, eu – personal – presupun că ortodoxismul s-a inspirat din yoga dar au “pierdut” pe drum sursa izvoarelor.
sursa gesturilor mâinilor (mudrele) din icoane?
originea Avram si Sara?
de ce rugăciunea Domnească face trimitere la Sus (Divinitate) și Jos (Pământ, oameni) la fel ca și mantrele?
reîncarnarea – de ce credeau evreii (menționat și în Biblie) ca Ioan Botezatorul este Ilie cel “întors” – și ritualul de tăiere ca capului pe o farfurie de argint?
Ioan Botezatorul în toate icoanele este pictat în loc de haine cu blana ca și yoginii
Hristos merge la “inițiere” iar botezul prin apă este asemănător inițierilor ce aveau loc pe marginea râului Ganga
postura și poziția palmelor în rugăciune
unele tehnici de respirație
practicate inclusiv pe Athos sau în Rusia
“Biserica Ortodoxă Română: ”Yoga nu are absolut nici legătură cu spațiul și spiritualitatea Revelației iudeo-creștine. Yoga apare într-un sistem religios totalmente diferit, care nu îl include pe Dumnezeu că Persoană, deci care structural e opus creștinismului. Yoga, care etimologic înseamnă ”a înhăma”, propune un sistem de tehnici corporale și spirituale care au că scop final „înhămarea” activității mentale, acțiune care nu este posibilă fără ruperea legăturilor spiritului omenesc cu lumea. Exact opusul mesajului creștin care valorizează lumea, creație a lui Dumnezeu și loc al mântuirii omului prin relația de iubire jertfelnică cu lumea în totalitatea ei și cu ceilalți oameni în particular. Yoga îl exclude pe Dumnezeu ca Persoană în relație cu care ne mântuim, propunând tehnici de eliberare din lume și având că finalitate ruperea sinelui de lume și dizolvarea lui. Creștinismul, dimpotrivă, este personalist atât în plan transcendent, cât și iminent, fiind rodul Revelației înseși care s-a împlinit prin întruparea personală a lui Dumnezeu. De aceea, yoga și spiritualitatea creștină sunt perfect incompatibile, aparținând fiecare unor spații și paradigme religioase și culturale profund diferite”
Avram și Sara, părintii evreilor (și iudeilor) au pornit într-o călătorie cu o origine aproximativă a râurilor ce se află pe teritoriul cultural indo-pakistanez. Faptul că în același spațiu există o familie “divină” Brahma (Brahman) și Saraswati, iar că unele tradiții și legi morale în poprul evreu sunt comune cu acel teritoriu – da, ce să zic, nici o legatură
Yoga scrie despre Divinitate că nu are nici formă nici nume, respectiv nu poate fi cuprinsă pe deplin într-o Persoană. Această problemă a fost discutată demult și în creștinism; mai ales sub întrebarea “Dacă Isus a fost pe Pământ, în ceruri cine a rămas?” – respectiv indivizibilitatea trinității
Yoga înseamnă și a înhăma (printre altele, cred însă că termenul a fost “atent” ales), în contextul metaforic pe care unirea dintre un călăreț sau căruțas o are prin șa / trăsură, produce nu o sumă de emente ci un context complet nou; respectiv traducerea mai corectă este a uni, a suda.. înhămarea este o interpretare
În aceiași direcție spiritualitatea crestină nu ajunge la apogeu trăind în lume, ceea ce consolidează un ego. Și în ortodoxie precum și în yoga, renunțarea ego-ului și prin aceasta asumarea ghidării complete divine poate veni inclusiv cu renunțarea la numele primit la naștere, exemplul călugărilor
Ruperea sinelui (ego-ului) și dizolvarea lui este singura formă de a te lipi, întoarce în Hristos.
Yoga nu-l exclude pe Dumnezeu din relație
Īśvarapraṇidhāna înseamnă contemplarea la Dumnezeu, Divinitate Supremă. Predarea în mâinile Divinității; fiind una din cel 10 reguli etico-morale înainte de orice alta practică
cele 10 reguli etico-morale sunt extrem de similare cu cel 10 porunci
daca ar fi să vorbim despre chakre, ultima (coroana, sahasrara) este cea la care doar Dumnezeu are access și te poate ridica
lumea este și locul de Revelație / oglindire și trezire a Sinelui și în Yoga
“yoga și spiritualitatea creștină” – aici biserica ortodoxă și-a cam asumat crestinismul; realitatea e ca yoga are mai multe de împărtit cu ortodoxismul decât are cu creștinismul și aici mă refer la practici liturgice și altele din tradiționale
O continuare a articolului anterior sau altfel spus, acum că aveți un background despre mantră voi veni cu câteva informații mai mult dintr-o perspectivă și experiență personală.
Mantra Seed vs. Mantra Lungă
Am zis că mantra seed este ca și o cărămidă, un suport pentru mantrele lungi și că are o putere mărită. Hai sa vedem mantrele astea seed ca și niște condimente:
Putere, intensitate mărita într-un aspect, concentrație, poți să simți efectul, gustul când este într-o formă mai pură sau cantitate crescută
Mantrele lungi sunt formate de fapt din mantre seed. Fiecare sunet, silabă dintr-un cuvânt din sanscrită are o rezonanță, reprezentare în corpul energetic; respectiv, în petalele chakrelor ați găsi și restul silabelor (52 sunet străvechi)
Mantrele lungi conțin explicit mantre seed consacrate pentru un efect de calibrare a conținutului, corectoare de efect, gust; la fel cum unele mixuri de condimente conțin astfel de extra condimente, pentru nuanțare sau activare, gen și simpla sare
Sau dacă ar fi să ne folosim de o metaforă anterioară cu numărul de telefon (ca o mantră lungă) luați prefixul ca și o mantră seed (indicatoare de direcție, regiune). Există astfel o discuție / tendința ca toate mantrele trebuie să înceapă cu AUM.
Cum funcționează?
Îmblânzirea sau întoarcerea a minții în punctul de origine
Discuții despre linearitatea, circularitatea sau planul timpului pot ajuta. Mintea sau mai degrabă acestă dimensiune pe care încercăm să o controlăm, întoarce la origine, dizolva etc. stă suficient sub principiul ahamkara, al ego-ului. Această dimensiune originar-dependentă vieții este asemenea unui punct geometric; este simbolic, nu are volum, suprafață sau lungime – înițial, ci el crește natural în măsura înaintării în viață. Ca și niște haine și măsti pe care le ținem sau schimbăm pentru a ne exprima, ce se transformă într-un stil, care ne aparține dar nu suntem (sau ar fi sănătos să nu ne atașăm de el).
Acum aceste seturi informaționale pe care le păstram, ni le asociem sau ne identificăm cu ele nu sunt așezate așa de clar, liniar, evolutiv, elastic precum ar putea fi percepute superficial. Ele sunt mai degrabă catalogate, arhivate sau salvate în niște planuri – care pot fi ordonate atât temporar cât și în funcție de importanța pe care le-o asociem.
Dacă ar fi să facem un exercițiu și as invoca ceva din amintirea voastră, din copilărie, ar fi greu să distingeți un plan diferit pentru vârsta de 3, 6 sau 9 ani, parcă ar fi toate puse cumva la grămadă, interferându-se.
Mantrele pe care le primim ar trebui să cheme mintea într-un plan de evoluție cât mai aproape de sursă, cat mai aproape de ceea ce suntem nu de ceea cu ce ne-am asociat-identificat. Astfel cel care vă inițează în mantra personală – spre exemplu – indentifică vibrațile, sunetele ce vă vor trimite în planul cât mai aproape de punct, chiar înaintea asocierii voastre cu numele vostru; astfel apare realizarea voastră.
Mantrele tematice
La fel se întâmplă și cu mantrele tematice (ex. navaratri), ele trimit / aduc mintea, atenția într-un plan în care acea energie, formă de manifestare a divinității (ex. Shiva) se realizează astfel încât să vă îmbibați cu natura ei.
Cu mult drag, deschid azi o nouă posiblitate, un nou grup de 40 de zile, pentru cei care doresc să-și continue și să-și asume o practică personală; având în vedere *oportunitatea* momentului.
Comunicarea informatilor (text, poze, audio, video) se va desfăsura printr-un broadcast group pe whatsapp, este un format ce oferă anonimitate (nimeni nu știe înafară de mine cine e în group) pe lângă o comunicare și un suport direct față de eforturile voastre. Sesiuni zilnice de aprox. 30min, vom începe ușor dar nivelul de dedicare este foarte ridicat!
Ca și dakshina voi precepe 40 euro la început, respectiv până în 20 martie; iar pentru înscriere, vă rog trimiteți pe whatsapp +40748198817 mesajul: *40zile*
Istoric:
Anul trecut în noiembrie am început să susțin un grup pentru dezvoltarea unei practici personale în yoga; având în vedere informațile primite atunci despre ce poate urma dupa 26 Dec.
Acum ei sunt in a 3-a generatie, deși si-au asumat o practică personală, au dorit să continue cu drag în acest format.
Disclaimer:
Sunt orientat să ofer acest suport persoanelor cu care am colaborat sau pe care le simt ca au un foc, o pasiune pentru un drum spiritual prin yoga. Să creez un grup “energetic” cât mai apropiat cu care sa pot colabora. Respectiv chiar dacă invitația este deschisă tuturor, atenția mea este indreptată spre un grup mai restrâns.
N-am auzit întrebarea articulată astfel, clar, până acum, deși am întâlnit persoane care au reacționat față de ea. La început am fost surprins de generații mai mari care s-au lăsat sau au zis că îi vor mai oferi o șansă; surprins, pentru că nu înțelegeam cum se poate, oare ce n-au cunoscut ei din yoga, gândindu-mă că nu a ajuns toată informația la ei. Și nu mă refer aici doar la România unde a existat o perioadă de prigonire pe vremea lui Ceaușescu și apoi toată situația creată în jurul lui Bivolaru, ci în general, universal, cum ajunge cineva într-o astfel de ipostază să „renunțe” la yoga?
Pot veni oare câteva răspunsuri din noile stiluri de yoga? respectiv din „evoluția” începută acum vreo 100 de ani. Ne lipsea ceva mai dinamic (vinyasa)? Vreun program mai bine definit (seriile ashtanga)? Sau poate niște instrucțiuni sau observații biomecanice (yiengar)? Creativitatea? Un guru? Niște corecții la practicile subtile?
Odată ce ne-am îndepărtat de la tradiția milenară (pe care toți o amintesc în descrieri dar nu știu nici ei la ce se referă), prin comercializarea yoga, s-a exploatat această lipsă de succes spiritual cu „răspunsuri” ce-au adus succese de sute de miliarde de dolari, la alții. Sau sunt multe iluminări secrete pe care ni le răpesc extratereștrii?
Noah, pe ardelenește, m-am plimbat și eu ca și alții pe la câțiva dintre liderii spirituali, publici, activi și vii. N-am colecționat poze, dar ne-am salutat 1-1 din ochi sau atins indirect prin înmânarea vreunei cărți semnate etc. Dar mai multe răspunsuri, pentru întrebarea de mai sus, le-am primit interacționând în comunitățile pe care le conduc, ba ca voluntar, ba ca student sau simplu vizitator. Toți știu de ce sunteți prezenți acolo, mă refer aici mai mult la experimentați (sau 2-3 ani de plimbări cu salteluța), așa că ici colo în practicile lor veți putea găsi câte-o diferență și interpreta-o ca un răspuns de genul „AHA! de aia nu…”. Am găsit diferențe de bun augur și le-am importat și eu, altele sunt greu de testat dacă sunt în esență relevante (și nu doar praf în ochi), iar unele te-ar întoarce în momentul ăla acasă, dacă aranjamentele tale nu te-ar „obliga” altfel sau n-ai lasă-o pe seama „sunt și ei oameni”.
Succesul nu stă în câteva ajustări, e ca și cum ai vrea să controlezi un râu prin diguri de nisip. În momentul în care vine apa, albia are rolul semnificativ. Sunt câteva cazuri în care aceste treziri energetice ne-având albia necesară sunt nesănătoase sau în care aceste ajustări au impactul subtil necesar, dar vorbim acolo de avioane (tantra) nu mașini (hatha-yoga), bărci (kriya, kundalini) sau alte plute pe apă.
Succesul se obține mai mult prin eficiență, care implică înțelegere. Cu ajutorul metaforelor de mai sus putem vedea cum un drum poate fi parcurs printr-unul sau mai multe mijloace și că indiferent de calibrul lor, un mijloc sau altul își poate avea momentul mai potrivit. Avioanele și bărcile nu circulă pe furtuni, mașinile merg mai bine cu experiența, pe drumuri și unde regulile sunt respectate, etc.
Prin aventura personală, am găsit folositoare hatha-yoga, atât personal cât și studenților, prietenilor sau clienților care urmau și altceva. Respirația (pranayama) și postura (asana meditativă) sunt importante și prezente peste tot, kriya (shatkarma) și anduranța prin practică (sadhana) sunt atuuri și în kundalini sau tantra, așa că nu am cum să nu recomand în general acest drum (sau vehicul). Problema cea mai mare e când toată lumea se crede șofer și nu simplu, ci cu experiență; plusat că este deja în BMW, că are rezervoarele cu ce e deja cel mai bun pe piață (puternic, pur, reducător de efort, etc), că luminițele de pe bord (sistemul nervos) sunt doar de sezon (de Crăciun) și atunci călătoria nu este așa cum a fost descrisă, o soluție, un succes.
Pentru a fi eficient, Hatha-Yoga te invită nu doar inițial ci de fiecare dată să verifici cum ești (oglinizi, viteze, frâne), după alte observații de siguranță (pornești motorul), începi practica (din prima viteză nu a 5-a) și te adaptezi continuu mediului intern, extern. Regulile (de circulație), expuneri din experiența celor care au găsit eficiența în practică, descoperiri naturale sau revelări divine, nu sunt obligatorii dar ocolirea implică un cost, deseori neașteptat. Asemănarea între Hatha-Yoga și o mașină vine din flexibilitatea pe care o are acest vehicul de deplasare pe diferite tipuri de terenuri, accesibilitatea și capacitatea de integrare socială. Iar apoi un nivel de independentă, respectiv dacă o persoană are pasiunea necesară (carburantul) se poate deplasa când și cum alege. Iți trebuie doar un permis de conducere, o scoală care sa te formeze, apoi dacă tu vrei să devii profesionist, să știi și mecanica și ingineria din spate, sau vrei sa fii șofer pe tir, bus, taxi sau camion ai alte training-uri care te pot ajuta. Deci Hatha-Yoga are un succes bazat pe o combinație între training-uri (scoli, reguli, etc), pasiune și practică. Ceea ce este popular nu înseamnă că este și adevărat, spre exemplu disproporția de „1% teorie și 99% practică” a născut un analfabetism funcțional grav în yoga, adică nimeni nu știe ce face, toată lumea imită.
Am găsit convenabilă navigația pe apă ca suport pentru a descrie tipurile de yoga focalizate pe energie, prana, kundalini. Aparent avem o libertate mai mare de expresie sau navigație, dar să pășești împotriva curenților, valurilor, vântului iți trebuie un calibru și calificări serioase. Respectiv, aceste drumuri implică o predare în mâinile Divinității, o acceptare că plutești în direcția corectă, acțiuni directe de suprimare a ego-ului gen că nu ești în control, etc. Sunt niște drumuri cu o rată de succes mai ridicată pentru că apa este peste tot și sentimentul viu că ești mereu în mișcare. Însă fiecare are un coeficient hidrodinamic diferit, practica se va personaliza ușor după asta și porturile (viața socială) deseori nu reprezintă o creștere (mișcare) așa că se putea oberva pe parcurs o retragere sau continuarea vieții aproape de comunități, ashram-uri.
O deviație de la succes, aici, pe apă, este dată de dezorientare; ce fel de vas sunt? pe ce ape mă plimb? cât mai am până la destinație sau care e aceasta? Iar dacă nu ești singur pe vas, ce fac ceilalți colegi? dar căpitanul? am primit rolul corect și cine decide asta? Să nu uităm de adicții, abuzuri și excese. După ce se câștigă o oarecare sensibilitate și poți apuca parcă cu mâinile acest subtil, senzații, etc. unii uită de limitările lor umane și inclusiv prin prea multă practică ajung în aceste situații de burn-out, febre kundalinice (pentru ca se pot manifestă ca și o răceală, cu ridicări de temperatură, cu lipsa poftei de mâncare și inclusiv reflux sau „pe repede înainte”, chiar și în ashram-uri unde toți mănâncă la fel, dorm în aceleași condiții, practică identică) – sau că suntem în tema cu apa, un fel de rău de mare.
Pierderea (din) ego (reală sau nu) prin bhakti vs. (frica de) spălarea pe creier e o alta minge de fileu ce inclusiv exploatează voluntariatul la un nivel de sclavism, condimentându-l ca procesator karmic.
Unii zic ca fiind in Kali yuga e de înțeles ca drumul asta pe „apa” e așa greu, dar printre singurele variante de succes.
In zbor, cu draga mea tantra, nu știu când a ajuns sa-mi fie așa de dragă, că m-am ferit de cuvântul ăsta dacă nu toată viața apoi sigur de când m-am „apucat” de yoga. Aviația asta are mai multe culori, transport, sportivă, utilitară și militară. Niciuna nu are „intenția” să omoare oameni decât ultima, cea militară. La modul serios, când vorbim despre tantra de mâna stângă acest 1% din ramurile aviației, care include intoxicații, sacrificii (peștele este undeva la limita dar mă refer aici la animale) și sex, metafora cel mai des întâlnită este de rachetă; pentru că are o viteză foarte greu de controlat și succesul poate să apară doar cu ultimele clipe din viață. Spre exemplu, cât și cum să bei (alcool) încât să nu mori dar să uiți într-o asemenea formă cine ești încât prin simpla întrebare și realizarea spontană să te trezești? poate ați auzit de Eckhart Tolle. Aceste cazuri de succes sunt extrem de rare și nu știu dacă erau mai la îndemană intoxicațile (din sistemul rachetă) decât altceva, sau erau mai mult interpretări pe starea de bliss a lui Shiva, dar noah.
Aș vrea totuși să vorbesc puțin despre restul de 99% din tantra, dacă nu un trunchi comun, măcar împărtășind multe aspecte cu budismul sau hinduismul. De la Fără Nume și Fără Formă la un grup serios de zei, familii de divinități și simbolistică e o pâine de mâncat, de care nu avem timp acum să detaliem, dar e o treaptă în care mulți se pierd, trec prin o groază de conflicte sau pur și simplu nu înțeleg. Problemele după apar la semizei, adică la noi oamenii care la fel ca și în toate cântecele indiene, ne confruntăm în acel pas cu capacitatea de a deveni demoni. Pe scurt, puterea (poate) corupe.
Într-o dimineață drăguță ne-am trezit pentru a întâmpina în amurg, în templu, cu un ritual de să-i zicem binecuvântare. Apoi în ofranda de lumina deasupra unei yantre vii ne-am prins că printre noi ar exista vreo 2 metode de a intona o mantră, găsindu-ne că argumentam pentru început față intonarea sau nu a unei vocale „a” la sfârșitul unui cuvânt. Nu s-a putut termina discuția între cine știe sanskrita, cine a primit de la guru intonarea sau cine știe prin intuiție divină că e corecta varianta lui. A durat chiar vreo 3 zile distracția, vizibil, dar neoficial, poate a continuat și după. Pare distractiv, dar nu e, două persoane pe polurile opuse au avut de recuperat minim 6 luni de practică pe situația asta.
Fiecare drum are încercările lui, unele cer mai multă pasiune, altele predare însă fără posibilitatea să iți asumi înțelegerea, succesul poate fi doar întâmplător, atât de rar sau o intervenție Divină (care la fel ca și Duhul Sfânt în Biblie, nu este după faptele omului, ca nu cumva îl perceapă ca merit, să apară mândria, Ego-ul).
Dacă ești la început, e normal, natural să nu știi în ce direcție sa o iei, să înțelegi ce fel de vehicul ești, ce fel de drum este așezat pentru tine. Dar dacă aceste răspunsuri nu mai vin, caută ghidare. Nu sunt un bun exemplu, dar mi-au trebuit 2-3 ani de când am auzit prima dată ce-ar trebui să fac, ce vehicul sunt, să-mi asum literal răspunsul, să încep caut în acea direcție; apoi alți 3 de ani doar de căutare până (poate doar atunci am fost pregătit) să-mi cunosc drumul. Nu există un scenariu standard, un timp optim pentru asta, însă ceea ce trebuie sa fie activă este căutarea, sinceră si practica.
Pe drumul astă spiritual, la un moment dat trebuie să accepți principiul reincărnării, ceea ce susține continuarea călătoriei. Că nu e niciodată prea târziu să te apuci sau să continui, trebuie să-ți asumi responsabilitatea că fiecare moment contează, acum, aici, pentru acest scenariu al drumului, această viață sau următoarele. Că ultima, cea mai adânca și puternică dorința este acest succes și neconștientizând asta pribegim după alte împliniri temporare, deseori fiind „vândute” ca răspunsul fericirii tale.
Succesul obținut prin înțelegerea succesului. Yoga prin Yoga.
Why is everyone visiting us or not? Is it because we are living in a specific area (like center) and we are always on their path? or because we are far and they retreat to our home? Is it because we have a beautiful house? because we server good food? or that we have good talks? or that we are good listeners?
The energy itself can travel to or can stay with us or because of something we do it avoids us or even if it can’t avoid doesn’t really enjoy our presence and leaves quickly?
What I’m about to share are not strict rules, or conditions that everyone should be stubborn to follow, attack anyone else who is not following them or make them feel bad that they can’t follow, these are just good inviting principles if you want the things to go more efficient. Maybe one of them, which I’ll present or not, is that powerful in you that whatever is the status of the other things won’t really change much on the great privilege the Energy chooses or not your company.
They might be more in quantity or more important but here i’ll share what comes now through me.
I suggest you read them all before taking sudden actions, also the order doesn’t rank them:
to start, ahimsa – non-violence (then will invite you to read the others from Yama & Niyama, even some of the below might appeal to them in a dimension)
yoga gets accomplished through
enthusiasm
courage
patience
right knowledge
determination
and by abandoning too much public contact – this six factors (HYP L1, v16)
if the Nadi or Pranic channels are full of impurities, the Pranavayu can not enter into the middle Nadi i.e. Susumna (and if the Prana does not enter into Susumna) how the state if Unmani (Samadhi) can be attained and the accomplishment of Yoga can be obtained – HYP Lesson 2 verse 4
but from my side we would include also kriyas & mantra
we don’t talk about the practice unnecessarily, especially outside – is like talking about your money, someone might get interested and take them / disturb you
silence for 1 hour is often practiced even on the morning yoga classes
silence during the 1st morning meal also (which is after the morning practice)
it is said that if the practice is kept secret will be full of extraordinary effects, but if revealed becomes ineffective (Hatha Yoga Pradipika Lesson 1 verse 11)
try to use the same place / seat
if its possible that is only for your or only for sadhana, reduce the traffic on that area, don’t walk with shoes on top
don’t stay close to sources of water, fire or wind unless instructed so
HYP Lesson 1 verse 12 – talks about the place, 4 cubits distance from all representation of elements (including stone), free from disturbances, …
free from insects
free from all sources that can lead to anxiety
if you have statues (or icons, or a temple) at home (or practice place) don’t show your back or feet to them
no-one should step on top of (or better not even touching)
your mat (or asan)
papers with mantra or sacred drawings
body while in meditation / japa (mantra repetition)
the sadhana clothes should be:
not shared
not dirty
natural fiber
to not ripped and without holes also helps but that is when you work with high volume of energy, where most of sadhana is done on indian lungi even for men
don’t start after
overeating
too much effort
to much talking
(too much) adherence to the rule
(too much) contact with the people
fickleness of mind
with these sex factors the practice of yoga is obstructed or becomes futile (HYP Lesson 1 verse 15)
start freshly showered / clean
and avoid showering after for at least 30 mins, recommended would be 2 hours
if you interrupt the sadhana for a toilet break, you should wash from elbows to fingers and from knees to toes
use natural products / avoid things that would pollute your body, the water or land (environment)
avoid borrowing items, especially personal, during the mandala or sadhana period
don’t cut hair or nails on Saturday, Tuesday or Friday
don’t start any worldly action on Saturday – Saturn is for transcendence
food – it is better to know the distribution of you body elements (earth, water, fire, air, space) between you start any discipline in that direction
meat – it generally suggested as you grow to engage as little as possible into it, because of its lack in (subtle) energy and abundance in memory (karma). Check your living conditions and your capacity follow that. Some people become more violent feeling restricted and incapable to have a dietary discipline – so there don’t engage brutally into this, if there is space, do it, if not attempt step by step, always adapt – but don’t create excuses to indulge. Cow meat would be the top avoided one – it has a different – special energy
in terms of God, yoga, tantra, sikhism point to one nameless, formless as does the christianity but in terms of manifestation, energy as many as they were able to distinct as many they named – as so in christianity – Father (Creator), Son & Holy Spirit
North-East of the house is the seating place of the divine, where many will place statues, icons or create a small temple.
“In every home, whether one person lives or ten person live, 36 members of invisible world lives. This include Pitar, i.e. ancestors, Vastu Deity, Gandharva Deity, these deities are of low level. Along with these, Bhoot, Pret, Kinnar and Pissach also live. All the first three good invisible jivas create positive and good atmosphere at home and influences to good deeds. The Bhoot, Pret and Pishachch yonis create atmosphere of quarrel, arguments, high tempers and spoils peace at home […] Proper quidance is required to overcome negative influences at home.” Divine World War III – prophesy by Maharishi Bhairavananda, Rajkumar Chudaman Baswar, page 63. 1st paragraph.
what we eat is for all 36 jivas
the solution for negative forces of jivas is to burn a sizeable power of oil or ghee lamp for 24 hours
Consumption of toxic, drugs or alcohol usually weakens the relationship and control with your spirit (energy) so your practice might be meaningless or dangerous
jewelry – each person might have their own permanent or temporary conditions
gold, silver, iron, copper will affect your practice – with direct impact over the mind & energy
precious gemstones can increase the intake of a specific energy like graha, but that also both types of effects based on properties, type or specifications
women – mooncycle – there a long topic here, but one should refer on name calling any energy or divine name (currently i know only one exception)
Rashi’s effect on human being (Divine World War III – prophesy by Maharishi Bhairavananda, Rajkumar Chudaman Baswar, page 49)
Family Deity (Kuldevata) – 8%
Sthan Deity (Locality Energy) – 3%
Gram Deity (every village, town, city has it’s energy called gram deity) – 6%
Vastu Deity – 6%
Pitar Deity (ancestors) – 4%
All Rashis (how zodiac works on a person) 3.5 – 5%
Ista Deity (the strength we get from the God we workshop) 4%
Digpal Deity (the 8 directions help our sadhana) 6%
Yogbal (meditation) 1%
Navaj Bal (gemstones) 2%
Karan Bal (planetary efect) 1%
Yonibal (own human class) 1%
Bhagya Bal (luck factor) 2%
Purva Sanchit Bal (past good karma) 3%
Upasana Bal (sadhana) 6%
Matru-Pitru Bal (parents blessing) 2%
Vidhy Bal (knowledge) 6%
Vayu Bal – 1%
Agni Bal – 2%
Jal Bal – 3%
Akash Bal – 2%
Prithvi Bal – 5%
Matru Garbha Bal (in mother’s womb)- 6%
Akarma Bal – 2%
Sanskar Bal – 2%
Andaj, Pindaj, Swedaj and Ubdij – the creation of life in human form – 1%
Dear reader, are you ready for the spiritual journey or are you so ready, in need, for a spiritual validation? [în română puțin mai jos]
while on a continuous sync or just lucky days, meeting with my yoga teachers in Rishikesh, someone oriented us to some Mooji satsangs and having such a free program, there we were attending.. I saw the man walking before on the main street of Laxman Jhula, but didn’t had the chance to appreciate or qualify to a degree to seek.. Everything started with nice live and devotional music, in a big room colored in full with people, catching a Q&A session, Mooji was continuously explicit and insisting on being addressed with a heart burning question, on which you couldn’t move further without an answer. I was seeking them also inside my BUT in the meantime the microphone was passing from one spiritual CV to another, all the ones standing and addressing were spending more time explaining their spiritual road, what they did (or consumed) or reading poems.. to a point that the ones *really* attending were getting very nervous..
From that moment, I observed the difference between the ones who seek a spiritual path or just a validation for what they are already pursuing. You might call it a spiritual tourist, a diploma collector (yoga teacher including), a driver who goes to all places which accepts and validates him.. road that made (word) yoga more popular then known.
Observe your thought that leads your walk to either a yoga class, course, workshop or training. Are you going to learn or to become? As bigger your ego the lesser your presence or growth.
You might already *fall* at one of my classes and said “look at this weirdo, how he talks, who he thinks he is, how he critiques, what authority or so many rules.. but who is the one or what was really suffering in that moment, process? Did you get what you were looking for or what you deserved or needed?
I hosted for a while some Hatha Yoga Intro classes, where I was setting with purpose all my patience to talk from point 0 about yoga. I was always starting with many questions, seeking already perceptions and answers about yoga – maybe will start a YouTube series on that – but including there, many people were coming with sufficient spiritual *experience* to qualify their pompous rich answers about what Spirit, Yoga (journey) is – why they were there?
Than in some other presentations to some festivals, while getting the pulse of the audience, i was introducing similar questions. It was fun when someone was rising up to give an answer, or a more personal interpretation (which was more important to be heard by the audience – to show-off) than to really, sincerely answer to the topic – and even there my answer could have been “1 – stay down!” / “no – anyone else?”
Dear reader, are you ready for the spiritual journey or are you so ready, in need, for a spiritual validation?
From a different perspective, the impact each and every practice has is not only personal but directly depends of your focus and involvement into the process.
All (external) forces that helped you feel or appreciate a process, a (spiritual) journey, were just stealing your attention and then re-distributing to a better, righter, correct direction; but it was always in your power. The fact that someone, something made you feel different, doesn’t validate that someone / something, but conveys that for a moment you were truly experiencing that path, that you can be absolutely present.
Everyone’s attention is drawn differently, many still confuse popularity with authority, beauty with wellness, information with intelligence, etc.
One of my definitions about sex (love making) is a sum, a full participation of all senses. A complete exterior involvement to the highest limits, that level of presence, connection. So, when you were first present in a spiritual practice, you noticed that, as when it is noticeable again you realize that you are with your Self, Yoga – but nobody asked it less about you – it is and always has been in your power!
Draga cititor, esti pregatit de un drum spiritual sau este asa de pregatit incat ai nevoie de o validare spirituala!
eram intr-o continua sincronizare sau toate zilele erau pline de ceva, parca norocase, intalniri si timp din belsug cu profesorii nostri de yoga, cand la un moment dat, neavand un plan clar al timpului petrecut la Rishikesh, cineva ne-a orientat spre satsang-urile lui Mooji.. Il mai vazusem pe om, plimbandu-se pe strazile din Laxmanjhula si prin unele video-uri pe youtube, dar nu apucasem sa-l apreciez sau calific incat sa-l caut.. Dar uite-ne ajunsi intr-o sala mare, plina de oameni, de toate culorile, intampinati de o muzica live, devotionala si apoi o sesiune de satsang care era mai mult concentrata pe niste intrebari-raspunsuri.. Mooji insista cu precizarea daca exista acele intrebari arzatoare fata de care un raspuns ar ajuta sa treaca mai departe si oricat le cautam si eu in mine, nu le gaseam.. DAR.. cine nimerea la microfon sa puna o intrebare, parea mereu deplasat.. atat de deplasat incat incepeam mai degraba sa ne enervam, la cate CV-uri spirituale / prezentari de drumuri personale am auzit (fara vreo intrebare), poezii si altele..
Din acel moment, am inceput cu o frecventa mai mare sa intalnesc persoane in asa-zise cautari spirituale, ce nu au facut mai mult decat sa se plimbe in locuri unde erau acceptati, validati (incluzand diplome de yoga teacheri), un fel de turism spiritual, care a facut yoga mai mult populara decat cunoscuta..
Observa-te cu ce gand pornesti la drum, ca e spre o clasa de yoga, un curs, un workshop sau un training. Vrei sa inveti sau vrei sa devii? Cu cat e mai mare si mai prezent ego-ul cu atat mai mica sau inexistenta este prezenta sau cresterea.
Poate ca ati “cazut” la vreunele clase sustinute de mine si ati zis uite si la ciudatul asta, cum vorbeste, cine se crede, cum ne critica, ce autoritate sau atatea reguli.. dar cine sau mai exact ce suferea in acest proces? Ai primit ceea ce ai vrut sau ceea ce aveai nevoie?
Am tinut o vreme clase de Hatha Yoga Intro, respectiv clase unde imi disponibilizam toata rabdarea de a discuta de la pasul 0 yoga si asa imi facusem intr-un final formatul claselor incat continea si o parte de intrebari raspunsuri despre yoga – process pe care cred o sa-l reiau intr-o serie de video-uri pe youtube – insa inclusiv acolo, apareau deseori persoane, cu suficienta “experienta” spirituala incat sa-si califice pompoase raspunsuri despre ce inseamna spirit, yoga sau un proces spiritual – intrebarea evidenta – de ce erau acolo?
Apoi in unele prezentari la tot felul de festivale de wellness sau spirituale, incercam sa iau pulsul audientei cu unele sau aceleasi intrebari simple. Era distractiv cand se ridica in picioare cineva sa ofere un raspuns, o interpretare personala, ce era mai importanta de a fi auzit de auditoriu (sa-si cladeasca o imagine) decat sa raspunda sincer la subiect – chiar si atunci raspunsul meu putea fi de tipul “1 – stai jos!” / “nu – altcineva?”
Draga cititor, esti pregatit de un drum spiritual sau este asa de pregatit incat ai nevoie de o validare spirituala!
Intr-o alta ordine de idei.. impactul pe care il are fiecare in urma unei practicii, am repetat si voi repeta si de alte mii de ori, nu este doar personal ci depinde direct de atentia si implicarea in process.
[…]
Toate fortele, externe, care te-au facut sa simti sau sa apreciezi un process, un drum spiritual, nu au un alt efect decat sa-ti ia si apoi sa-ti duca mai complet atentia spre locul unde trebuie sa privesti; respectiv tot drumul a fost mereu in mainile tale. Faptul ca cineva sau ceva te-a facut sa simti diferit, repet, nu valideaza pe cineva nici un ceva, ar putea comunica ca pentru un moment (oricat de lung) tu ai fost pe acel drum si a fost experienta ta.
Fiecaruia ii este atrasa atentia in mod si de lucuri diferite, multi confudam popularitatea cu autoritatea, frumusetea cu sanatatea, informatia cu inteligenta, etc.
Ca sa raspund si altfel pozei de mai sus, am definit in unele situatii actul sexual (amorul sau dragostea – ca sa nu jignesc pe unii) ca o suma, participare a tuturor simturilor. Respectiv nivelul de implicare cu exteriorul este la cele mai inalte valori ridicate, respectiv vorbim despre prezenta, conexiune etc. Asa ca, prima data cand ai fost cu adevarat prezent intr-o practica spirituala, unele senzatii ies la suprafata, apoi cand re-apar, stii, esti cu Tine insuti, Yoga, dar niciodata nimeni nu a cerut mai putin de la tine.
